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合胡禄很高兴，他觉得这是一辈子最高兴的日子，
他是可汗同父异母的兄弟，葛勒可汗的私生子，葛勒可汗一生占有过的女人和被他征服的部落一样多，而对于草原人来说，用自己的妻女招待侍奉主君，也是一种最亲密的手段和传统。
因此虽然他没有王姓的继承权，却很早就以某个大部首领遗腹子的身份，轻易出掌一个大部，并在比别人更有优势的条件下，追随老汗南征北战，奋斗到十一大都督的之一，拥有自己的领地和军队，宽广无垠的水草地和数不尽的牛羊，牟羽可汗册立后，为了加强王姓的力量，又将他引为臂助，将比邻王庭的大片领地划给他，作为王姓的蔽翼。
合胡禄的母亲，既是首领的遗孀，也是拜火众的女祀。因此他早年就轻易得到那些拜火众和栗末人的支持，拥有比别人更多的财富，拥有比别人更多的人脉和消息来源，可以四处结交勇士，帮助那些困苦的部众，打造一个慷慨而乐善好施的名声，在王帐中的地位更是一路水涨船高。
当然，如果没有那个意外的话，他还是两代可汗最值得信赖的左膀右臂，九族十一姓中的首席大都督。
太子叶护是大多数草原勇士的楷模，也是老汗最出色的继承人，一个能征善战的优秀统帅，一个很容易让人仰望和追随的人，但却不是回纥九族十一姓心目中最合适的首领，理由很简单，他太正直了，正直到容不下一些污秽阴私的东西，回纥健儿流了无数的血，能拿到的东西，却远远要少于那些部众头领的期望，没有人口，没有牛羊，没有多少值得炫耀的珍宝财富，他把收益都换成了那些唐人的货物，分发给普通的部众。
当那些把持部落间贸易和赋税的栗末人，惊恐的发现自己垄断的份额，被一个来自更强大的竞争对手不断蚕食，并且随着叶护归来后，达到一个危险的境地。所以叶护和他的亲信、部众，成了回纥历史上，昙花一现的某个片段。
如果不是新任的牟羽可汗过于心急，试图用新的外来摩尼教，取代尾大不掉的拜火众，又引入亲近唐人的势力，来牵制这些推举过他的首领们，甚至不惜放下身段借助唐人的影响，来压制那些不满的声音。会盟之上唐人使团的强势出现，似乎成为压倒骆驼的最后一根稻草，而他们带来丰富而新奇的物产，再次将那些栗末人逼迫到一个岌岌可危的境地。
因为信仰的危机，因为利益的缺失，因为害怕追究和清算，诸如此类的理由和担心，让许多拥有身份尊贵的人，开始聚集起来为共同的目标做些什么，于是可汗的近臣，首席的大都督，合胡禄就成了大家的旗帜，借着交易的盛会，他的帐篷里总是充斥着林林总总的客人，欢饮畅宴的歌声，一直飘扬到天亮。
无数的策划和阴谋，在歌舞佳肴中象醇酒一样，不断被的传递和酝酿发酵，现在他终于畅饮到成功的美酒。九族十一姓，上百支大小氏族，数以千计的部落的命运和前途，已经绝大多数掌握在手中。
作为药葛罗氏族的一个分支，合胡禄当然不会刻意去挑战王姓的地位，作为领头羊的可汗或许可以更换，但是王姓却不能轻易动摇，一个被适当削弱的王姓，扶持一个相对听话的可汗，才方便他作为摄政的左杀，继续把持朝政。其实最理想的人选是白登，他来自母系过于卑微的血统，让他成为最容易掌控的傀儡，可惜他在唐人的营地中，只有退而求其次，。
现在他的努力和机遇，已经得到了回报，室韦人已经送过来请求庇护的盟书，他们不介意成回纥的第三个客部；穷途末路的契丹人和奚人，也只能作为胡禄部的附庸，在他的护翼下摇尾乞怜；而那只流窜到草原上的范阳叛军，也派来秘密交涉的使节，愿意以巨大的代价，换取回纥的沉默；再加上来自吐蕃使者的联盟意向，连他部族中最谨慎最保守的长老，也不得不承认或许该到重新审视与唐人关系的时候。
如果那些唐人还顽固的坚守过去的荣光，他也不介意帮助他们重新认识不到这一点，但凡事有利有弊，上天给你一个通往荣耀与权势顶点的大好机会，又同时给你一个考验。
唐人使团的营地还没有打下来，却是个不大不小的麻烦，因为那些附庸部族中开始出现另一个趋势，随着那些为数众多杂姓小部损失殆尽，关于唐人军队的坚韧和可怕，悄悄的在那些回纥人和非回纥人中流传起来，一些部众已经开始怠工避战，甚至已经影响到某些部落上层，对合胡禄乘势南下计划的信心和权威。
这样计划不得不改变，本来还要多消耗一些他们实力，变成必须速战速决斩断这种倾向的源头。
“皋拔。”
合胡禄冲帐外唤了声，走进一名中年将领，他的脸面上手臂上，俱是激烈战斗留下的累累陈旧伤痕，没有说话低身一礼
“带上你的人，给那些唐人最后一击。”
“并准许你动用你王庭周围的一切力量，包括胡禄部的狼鹰和射雕手，供养他们这么久，也该到收获的季节了，还有那些护教团的好手们。如果想要保护自己信仰，就必须拿出最虔诚的表示出来。”
为了纪念这个日子，他召唤了一个亲信的侍从
随后这名贴身的侍从，带进来几名女人，都是王庭中那些尊贵者的妻女，都是精挑细选出来的一方美人儿，只穿着精致而很少的衣服，满脸泪痕的在秋风中瑟瑟发抖，却不敢抗拒，这就是她们的命运，草原上美丽的事物，总是要伴随最强大的存在，才能被长久的守护住。
合胡禄突然想起来，或许那个唐人大臣说的不错，人生最大的快乐在于到处追杀你的敌人，侵略他们的土地，掠夺他们的财富，然后听他们妻子儿女匍匐在你面前的痛哭声，然后为你孕育后代。
“胡人的部族很多，光河中突厥一脉，就曾经有十姓可汗，分为一百多部呢，平时都各自为政，等到有一部特别强大，被推为共主时，那情况就值得注意了。”
指挥御敌有鱼同，整肃内务有杜佑，在这种各司其职的情况下，我反而成了营地中最清闲的人，老和小慕容腻在一起，不免有“将士阵前半死生，美人帐下尤歌舞”之嫌，除了听听汇报，象征性的到处巡视走走之外，我有闲暇，就开始给营中的少年亲事和兵将们上课，也算是一种变相的鼓舞士气。因此其中不乏一些明显受伤，还是撑着身体的听众。
有些忌讳的话题也不那么讲究了。毕竟如果有机会能够回去，这段经历足够在那些军将中，培养出一批通过直观了解，愿意研究和重视草原对策的潜力群体。无论对这个国家还是这个民族，都是大有好处的事情，前提是他们都能够回去。
“如果新起的共主与我天朝交好，可能会把侵略的方向指向别的胡族，像吐蕃，回鹘等族。如果共主与我朝廷交恶，多半就会东侵。胡人天性好战，居处多为沙漠、草原，谋生不易，掠夺成为他们扩展的唯一手段，所以几百年来，不论怎么屠戮镇压，胡人一直是我们的边患，只要他们稍微有点力量，就想到中原来闹点事，防不胜防，杀不胜杀，征服了他们上代，也只是安静些日子，等到他们下一代成长了，仍然忍不住想来试一试，这不是他们跟我中原天朝有什么世仇，而是他们把战争看成了习惯，跟吃饭穿衣服一样重要。”
“但是这些都无关紧要，也不是他们顾虑的原因，打得过要打，打不过也要打，因为他们战争看成了习惯，这些胡马子们从生下来开始，就学的是战争杀人的技巧，这也难怪，他们世居在绝寒苦旱之地，不是沙漠，就是高山冻原，五谷不生，完全靠天吃饭，土地上无法生根，他们的财产就是牛羊马匹，赶到东，赶到西，只为了找一块有水草的地方，所以他们也没有固定的家，居住在帐幕中，跟着牲畜移来移去遇到灾旱荒年，或是找不到足够的水草来饲养牛羊，他们就得挨饿，为了求生存，他们只好抢别人的牛羊，而别的人为了保卫自己的财产，就必须抵抗，就这样养成了他们好战的天性，为了争水草地要斗，为了求生存要斗，为了不披人杀死也要斗，有饭吃的人要斗，没饭吃的人更要斗……”
“胡人慷慨好客之风，这是习俗使然，他们对金珠财货的观念较为淡薄，生不带来，死不带去，随积随用，而且他们遗给子孙的只是一些名誉与地位，不计钱财，所以才轻财而尚友，胡人有句俗话，血要流敌人的，钱要花自己的，所以他们每个人都是白手成家，即使贵为王孙公主，也很少承受先人的遗产，与我邦的风俗迥然不同……，这也与环境民情有关，有土斯有财，他们居无定所，始终不着根，因而也就没有财富之观念，更不会为子孙作马牛了。”
“这是因为他们的领地贫瘠，地旷人稀之故，谋生不易，人口也很难增加，
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