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“请大人指点迷经。”
这个大秦人塞拉弗第二天就找上来，以大礼相求。
“指什么。”
我有点莫名其妙，这家伙不是被打击的有点傻掉了把。
我昨天那番话倒也是不无的放失，现在随着我的门下家大业大，各种势力的影响也不免渗透进来，宗教只是其中的一隅，却也不能小看。
因此揭他们老底，各打五十打板也有隐喻警告的意思，也希望打掉这些宗教背后神秘的光环后，鼓励我的部下和门人，能用平常理性的态度去看待就是了，当然，如果其中有道家参合，我也不介意拿太平道、五斗米教做反面教材。
也没想到他是死心眼还是居然真当一回事，也打蛇随棍上，跟了过来
“我凭什么指点你。吃饱撑的。”
“你们不是说比崇拜天主以外的事物。”
“就凭大人学贯东西，深喑我教门利害得失，却是个精通世间法大贤哲。法王传播上天的荣光，亦师从过东方的贤者，尊主也告戒我们，常有谦卑之心，敬畏渊博的知识和智慧。”
“一切挫折，都是尊主给我们的考验和试炼。”
“倒。”
我满脸无可奈何。
“本教传中土经逾有年，虽屡屡得贵人鼎助，但是法道大业，仍然艰难晦涩，百思不得其解。”
“那是因为你们用西方之法，传东方之教。”
我摇了摇头。
“请大人示下。”
“在其国就要用其国之法，这是**王阿本罗说的，关键是你们的心态。”
我已经决定忽悠他了。
“要想在这个国家立足，你必须先热爱这个国家。否则一切都是建立在沙滩上的城堡。爱人及爱己，也可以推延到这个国家和民族，这是个根本态度问题。毕竟你想传道的对象，首先他是大唐的百姓，其次才是你们可能发展的潜在信徒。”
“世俗的权利可以给予你教助力，自然也可以轻易毁灭你的教门，当年祖师聂斯托里大人，身为君士坦丁大主教的下场，还不能说明问题么。”
“要让人们信服你，就要体现出你的优点和好处，对大多数人来说，世上没有无源无故的爱，也没有无源无故的付出。”
“这是一个比你们的宗教还要古老的国家，还有比你们历史更悠久的本土宗教，有着自己完善而周密的人生哲学，这里的百姓富有冷静而理性的思想，不是靠狂信徒和可以解决问题的。立足本土，不要轻易触犯传统的道德思想底线，这是最基本的存身之道。”
“你知道什么叫做三自爱国运动么。”
这可是后世我党我军一大杀器，杀的那些西方教会，借助战舰大炮打进来的几百年传教成果，一夕尽付东流。
我昨天所说的东西，也不是没有由来，别看现在佛门现在大兴，但是就如鲜花热油，也到了一个盛极而衰的瓶颈，再过几十年道佛两门的矛盾就会再次激化，而爆发那场著名被称为会昌法难的全国性的毁佛运动，但可笑的是，这场运动没能真的把佛门给毁掉，却殃及池鱼的给了外来的景教等沉重的打击，从此一蹶不振。
本来他们的死活我才懒的管，但是想想以后伊斯兰教的东进运动，既然已经有西域桥头堡的拔那汗王子和信奉拜火教的前安息王族，再弄一个知根知底又相对弱势的对手，也不失为牵制之道。相信这景教也有不少剩余价值可以榨取把。
要知道后世的，因为我的考古队去的那个地区，距离有名的宗教民族纷争的火药桶很近，作为特别注意事项之一，知道了那里有一个与大名鼎鼎的黎巴嫩真主党齐名的组织，南黎巴嫩天主教马龙派，就出自景教这个体系，这才是真正阿拉伯汪洋大海中的孤岛，一千多年被称为异端的亚述教会，以来一直在黎巴嫩北部山区，坚守着自己的信仰，无论是安息人还是大食人，还是蒙古人、突厥人、奥斯曼土尔其人，都没能改变过他们，相比之下，近代的以色列五次卫国战争，都只能算是小儿科。
佛门太消极，道门太清净，都是独善其身的法门，在历史上多数时候，都较量不过新生而充满侵略性的沙漠宗教，也许有一个外来者的鲶鱼效应，可以产生出更多化学反应的效果，我也很有恶作剧式社会实验并拭目以待的心情。
“大人果然是个迦也里尔。”
迦也里尔，就有大德行的隐士，
我看他虽然还有许多疑虑和困惑，却慢慢变成恭谦和坚决的表情，心想这厮不会就此搞出一个唐朝版的宗教改革运动来把。
据说，恩据说。
他试图在我门下的圈子里传教时没少碰壁，被小丫头沉重的打击了一回，原因是他在给府上讲课翻译西方故事的的时候，向小东西描述了无数天国美好和善良的景愿，可惜小东西都丝毫不为所动，还撇撇嘴说一句
“你说的天堂有什么好的，除了一群鸟人什么东西都没有，连西方极乐世界都不如，兜率宝色清净三十三天也比你好，起码还有华宇宫殿，鲜花瑞兽。你这些大秦和尚真傻，跑那里去有什么好玩的”，而悍然败下阵来。
安景宫内，那位至尊听完游宴上发生的插曲，只是笑了笑说
“又是一个《会三教》论。”
他说的却是孙思邈的典故，这位人称药王的大师出身道家，却旁通多门，曾做有《会三教》论，主张三教互补，融会贯通，才是大道正义。
历史上的道家和道教是两回事，前者是代表了一种人生观式的态度和哲学，后者则是信仰的范畴，因此许多人身在三教之中用其法，却不特别信神鬼这些东西，在中土神明只是统治阶级的工具，而不是西方那种君王权利的枷锁。
这才转过头来，看着在座的几位陪客开声道
“列位都见过了把，看出什么来了么。”
这些人服色各异，既有法冠淄袍的修士，也道骨仙风的白身，其中有有括苍罗浮真人叶法善，牺霞先生张果，善视鬼神的夜光居士、善算夭寿善恶著称的邢和璞。
除了已经隐居的紫阳先生司马承贞，赫然开元天宝年间行走宫禁，以神异多能的，都会聚在这里。随便拿出一位，都是当年公卿豪门为谋得一句评语，而争相礼遇为上宾的人物。
“这位大人命相奇异，山人难以度测。”
首先开口的是老的已经看不出实际年岁的张果，
“臣，修为浅薄，看不清他的前后来历，。”
高冠垂髻，眉眼修长而面皮白皙的括苍罗浮真人叶法善，看了他一眼也开口道：
“居体观气，臣没有见过他这种格局的，不好妄断。不过”
一身紫衣的邢和璞最后开声，话锋一转。
“我在府上倒是看见一个活死人。”
“不要妄言天听。”
高力士很没好气的皱了皱眉头。
“非我妄言，那人叫南八，我在江南游方偶遇，算过他命数早折，居然现在还没死。”
“那拜你吉言，他倒是还活的好好的。”
高力士冷笑了起来。
“不对，当初我看他面相，孤绝刚冲，率性执意，命中半夭。很难过得这个命劫。”
“没有什么不对，连你说的格局短寿的那位，现在也在河南活的好好。刚拜右中丞”
“这怎么可能，难道有人斩断了他们的因果。万物皆有始终，日后下场，皆积于因果。观相之术，乃观生平经历积累的气数使然，以决祸福将来。”
“世间万物，因果循环，一切皆有根源，然唯那人前后，皆无迹可寻，，，既然连他身边的人都被斩断了因果。”
邢和璞小心的看了一眼那位至尊的脸色。
“就我看来那位，怕是根本就没有因果，也没有过去将来之数。非世上人只格局。”
“非世上人之格局，着话怎解。”
太上稍稍
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