么安东尼，可就要打出更绝杀的牌了。
也就是《巴拿巴福音》。
一想到《巴拿巴福音》那玩意，安东尼都不由得咧开了嘴。
《巴拿巴福音》是盖里斯给的，和《巴拿巴行传》具备一定权威性不同。
《巴拿巴福音》如果这本书不是出自盖里斯的话，几乎可以认定，就是彻头彻尾的伪经……
毕竟，盖里斯拿出来的《巴拿巴福音》这本书里，是直接宣称耶稣之后的先知叫穆罕默德。
有一说一，安东尼看到《巴拿巴福音》的时候，他得承认自己有点破防了。
当然，安东尼不清楚的一点在于，后世历史上，也确实是诞生了《巴拿巴福音》，盖里斯是借鉴了那本书，才匆忙写了一本伪经，让安东尼来攻击罗马教廷，从而拖延【共融】进度的。
在那本书卷里是明文提及穆圣的来临，并且还说耶稣并非弥赛亚，不过是一位“拯救的先知”。
而他的救赎也只限于以色列人，并不包括外邦人。
在《巴拿巴福音》第42章有一段内容是：
【耶稣招认了，并讲出真相：我不是弥赛亚】
又在第97章有这样的内容：
【有祭师问：那将要来的弥赛亚叫甚么名字？耶稣答：他的圣名叫穆罕默德。】
相当多伊斯兰教徒，对于这本书的发现，是相当开心表示有乐子的。
当然，在盖里斯写的的《巴拿巴福音》里，耶稣还是被承认为弥赛亚的，但也确实说穆圣是先知。
这是盖里斯大计划中的一环，是去谋求宗教统一的重要环节之一。
……
1188年12月25日，塞浦路斯岛，帕福斯港口。
在经过了2500千米的海上旅途后。
德意志十字军终于踏上了黎凡特的土地。
这一路上，可谓是惨不忍睹。
某种意义上来说，这是十字军历史上，第一次有多达上万人的大军，经由海路前往圣地。
而其中的主力，又基本上都是德意志人。
属于是一辈子都没乘坐过船，走过海路的家伙。
便是“红胡子”腓特烈自己，某种意义上来说，都是一路吐过来的。
在下船的时候，整个人摇摇欲坠，一步一晃，在踏上码头的时候，感觉大地都在晃动。
他在转过头，看了一眼自己乘坐的那条桨帆船后，都不由得有些恶寒。
而一旁威尼斯人，流露出的那些善意的笑容，在他眼里都不由得夹杂着讥讽的意味。
12月的东地中海，一个难得的晴朗天气，天很蓝、海风很是清新。
但他“红胡子”腓特烈，确确实实是不想再乘船了。
当然腓特烈并不知道，当他活着踏上塞浦路斯这座岛时，他其实就已经改变了自己的命运——起码他没被水给淹死。
年轻的时候，腓特烈曾经加入了他叔叔组织过的一支军队，参与过第二次十字军东征，故而这其实是他第二次踏上黎凡特的土地。
这一次，迎接他的是鲜花与欢呼。
第三更