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《国民契约》顺利达成。
下一步应该干什么?
是不是可以正式开启帝国的改革,推出种种的新政了?
当女帝提出这个问题后,换来的却是李奇的摇头。
“还没那么快,下一步,还得继续凝聚共识,塑造帝国的基本盘。”李奇道。
“塑造基本盘?”
凤武璃玥感到奇怪的道:“这个还需要塑造么?但凡生活在帝国土地上的百姓,不都是基本盘的一份子,只要他们缴纳钱粮税赋,便进入到基本盘中了。”
“你有点想当然了,不是每位缴纳税赋的百姓,都会有自己属于帝国基本盘的认知,这种认知需要给他们灌输和塑造。
另外帝国境内,有很多势力不会把自己当成帝国的一份子,如南方的藩王,百万大山中的前朝余孽,巴苗地区的土司部落,一些神秘宗门等,他们潇洒独立惯了,不主动造反就是好事,怎可能成为帝国的基本盘?”李奇道。
“有道理。”
凤武璃玥点头,不得不道:“看来帝国的基本盘是存在范围的,除非帝国足够强大,才能把所有势力,都纳入到基本盘中,不听话也得听话!”
而基本盘的认知,要如何灌输和塑造,自然又要靠《炎龙日报》这个宣传平台了。
从2月8日开始。
《炎龙日报》以“谁是帝国的基本盘”为话题,开启了新一轮的论战。
不过这一轮的论战无需持续一个多月,只用几天时间,就讨论出了个大概结果。
其一,广大的在地里刨食的农民,肯定是属于帝国的基本盘,这点无可争议,无需过多讨论。
其二,负责保家卫国的数百万帝国将士,他们是帝国的基本盘,也无可争议。
其三,开创出炎龙帝国的皇族勋贵群体,自然不可能排除在基本盘之外。
其四,从事工商业的工人与商人,也可进入到基本盘中。
其五,代表帝国知识分子群体的文人士子,他们的作用不容忽略,不可能排除在基本盘之外。
除以上五个群体。
还有两个群体都坚决表示,他们当之无愧的属于帝国基本盘,但一些关于他们的定义标签,或设置的门槛要求,让他们无法接受,非常抗拒和反对。
比如帝国的许多官员们,就坚决不同意用‘人民公仆’这四个字,来指代他们,因为他们是百姓们的父母官,是帮天子牧民的‘管家’,是必须受到一定仰视的上位者,怎么突然之间变成了仆?
这让他们在百姓们面前,如何保持威严庄重的形象?如何让人产生敬畏和卑服?让他们如何正常开展工作?让许多原本还可以压制住的刁民,以后一个个都要翻天。
“人民公仆太难听了,是对我等的贬低与侮辱!必须换个更适合更好听的。”
“我们不是公仆,而是帝国之柱,不如就叫‘帝国梁柱’,要么就‘牧民官’,绝不可贬为仆。”
“这是颠倒纲常之举啊,自古以来,君是君,臣是臣,民是民,父是父,子是子,一旦颠倒了顺序,便乱了秩序,失了威严,会引起天下大乱的。”
“陛下三思,帝国虽然重民,但官民官民,官在民之前,更在民之上,若是成了公仆,还如何御之?”有官员上书劝谏女帝。
“陛下,若执意如此,臣只能乞骸骨。”
有官员甚至以辞官作为威胁。
不过他们的这些反对意见,被刊载在《炎龙日报》上,为天下百姓看到后,当即受到了无数驳斥和嘲笑。
“酸臭腐儒那套别再玩了,两千多年前,儒家那套便被摒弃了。”
“什么父母官?你们吃百姓的,用百姓的,百姓才是你们的衣食父母!你们不感恩就罢了,还要摆出一副高高在上的嘴脸,还要骑在我们头上作威作福?”
“你们需要的不是威严,而是一颗爱民之心;你们需要的不是被人敬畏,而是被人爱戴;你们想用官威压服刁民,殊不知怒火总有爆发之日,届时谁会惧怕你的官威?”
“人民公仆听着不顺耳,大不了就辞官嘛,你们不想当人民公仆,有的是人想当,不怕无人顶替。”
“不错,我就想当一位为民服务的公仆,不知可否给我个机会?”
“只是换了个名称而已,这会影响日常之公务,会影响权柄之大小么?”
“不愿干就别干,帝国少了这些作威作福之官,只会变的更好!”
在无数的反驳与抨击下。
仅一天时间,那些牢骚满腹甚至威胁辞官的官员,全部消停了下去,再也不敢冒头,说乞骸骨的也没了下文。
女帝则趁热打铁,顺应民意,宣布
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