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第二百零二章 天龙八部

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灯佛、现在的释迦牟尼佛、未来的弥勒佛。

    横纵三世佛的诞生,彰显了佛教在诸天万界中称雄的决心,意味着佛教将贯穿时空,成为独一无二的势力,

    永恒存在于过去、现在和未来,受到万界的共同尊敬。

    在增加了两位准圣级别的佛祖之后,佛教的运势大增,

    佛教的大能者们士气高涨,诸佛菩萨们也开始频繁活动,经常离开已改名为灵山的须弥山,在西牛贺洲广泛传播佛教信仰。

    有些菩萨真心致力于解救苦难,赢得了虔诚的信徒;而有些佛陀则假装善良,自导自演,度化众生,吸引了众多追随者。

    在西牛贺洲,一些古老的势力与佛教发生了冲突,

    一些势力在遭受重创后不得不撤退,一些则被彻底消灭,还有一些种族在战败后选择加入佛教,七彩龙蟒族就是其中的例子。

    在三族纪元时代,该族的先祖曾与祖龙有一段短暂的恋情,生下了龙蟒。

    在三族战败后,为了避免被龙族的业力所拖累,该族选择脱离龙族,独立门户。

    后来,在巫妖纪元时期,龙蟒一族加入了妖族,但在妖族战败后,

    该族受到了严重打击,隐世不出。该族的大罗老祖只在诸天万界的开辟时露过面,直到圣人们离开,

    龙蟒族才重新出现在世人面前,希望在西牛贺洲占据一席之地。

    然而,佛教势力强大,将西牛贺洲视为自己的领地,不容其他势力存在。

    龙蟒族的大罗被佛教压制,无奈之下,该族只能投靠佛教,心甘情愿成为佛教天龙八部中的龙众。

    类似的还有夜叉族和乾达婆族,这些古老的种族拥有奇异的能力,

    一种能够身体虚化,在虚实间自如穿梭,另一种能散发出无尽的异香,能使佛陀沉醉。

    尽管这两族给佛教带来了一定的麻烦,但失败只是时间问题。

    佛教的大罗数量众多,足以在数量上压倒对手。

    释迦牟尼亲自开口,决定组建佛教的斗战护法天龙八部。

    佛教所选择的种族包括了夜叉族和乾达婆族。然而,在西牛贺洲,并非佛教独霸一切。

    例如,万寿山及其广袤的土地和白虎族所统治的辽阔山河,佛教从未涉足。这并非出于他们的意愿,而是出于恐惧。

    因为这里有镇元子守护,即便是佛教的高级人物,也会在此喋血。

    而白虎族,有西极圣兽白虎坐镇,其实力甚至超过了镇元子。

    在佛教之外,诸天万界的局势更为混乱。许多古老的势力和存在开始浮现于世。

    有的只是宣布自己的存在,占据了知名的山水后便安分守己;

    有的则直接离开了三界,进入诸天万界,攻占各个世界,掠夺资源和机缘。0还有一些势力,不自量力,试图挑战顶尖势力,从他们身上分得一杯羹。

    先天蛟龙族联合以鲛人族为代表的海族十强,打算挑战龙族,夺取内海的一部分区域。然而,龙族对此表示震怒。

    终于,刚刚晋升为大罗金仙的东海龙王敖广亲自率兵出征,迎战强敌。

    许多远古龙族的大罗金仙也纷纷现身,带领龙族士兵,布置龙族战阵。

    四海之内,万龙咆哮,再次展现了龙族的远古霸主风采。经过一番激战,先天蛟龙族被灭,

    只剩下几位大罗金仙带着重伤狼狈逃窜,鲛人族也带着残余力量逃到了相对平静的南海。
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