倦，就站立起来经行（也是一种修行方法），由于他一边经行，心里一边默默诵经，所以没注意脚下，一脚踩到了题耆罗的脑袋上。
题耆罗睡得正香，突然被惊醒，心里十分懊恼，他迷迷糊糊说道：“谁踩了我的脑袋，明天早晨日出一杆高的时候，他的脑袋将会裂为七瓣！”
题耆罗是大菩萨，菩萨的愿力不可思议，不管是善愿，还是恶愿，都会实现。
那赖说：“我是没留心，才踩到你的头，并不是故意的呀！你何必要发这样恶毒的誓言呢？你要知道，即使自己不会移动的物体，也会因为外力而互相摩擦，碰撞，何况人与人之间呢，长年累月在一起，谁能保证不失误呢？”
可是覆水难收，题耆罗的誓愿已经说出口，无法再收回来了。那赖心想：题耆罗的誓言一定会应验，到明天早上，太阳升起的时候，我的脑袋就会裂成七块，怎么办呢？我也要想想办法，只要控制住太阳，不让它升起来，我的头就会没事。
那赖也是菩萨，自有他不可预测的神通，他真地控制住了太阳，不让它再升起来。
一连过了五天，太阳一直沉睡在地平线下，举国上下都处于一片黑暗里，平民不能生产，官员无法工作，国王也难以处理国事，全国陷入了混乱和恐惧之中……
国王赶紧召集群臣和贤能之士，商量办法，有人提议说：都城里住着一位高明的术士，他善识天文，精通地理，占卜相面，无所不通，有半仙之称，可以请他来算一算。太阳连续五天不出来究竟是怎么回事？
术士被请到了王宫，他经过测算之后，说道：“深山之中有两个修道的菩萨，他们之间发生了一些微小的矛盾，其中一人控制住了太阳，不让它升起来。“
国王问：”他们因为什么而闹矛盾呢？“
术士将前因后果叙说了一遍，国王说：“就因为这么一丁点的小事，值得吗？”
术士说：“的确不值得，可是，国王，你想一想，您本人不就这样吗？您举国的官吏，全体的民众，不都是这样吗？总是以自己为中心。以自己的好恶为标准，随心所欲，任性而为。丝毫不替别人打算，为了自己的蝇头小利，不惜伤害他人，甚至，损人不利己，照样乐此不疲……”
国王和所有的人都认真地反省自己，都感到十分惭愧。
国王问术士，“现在该怎么办？”
术士说：“大王，您可以率领官员大臣们到他们那里去。向他们稽首顶礼，一方面忏悔自己的罪过，一方面给他们调解矛盾。他们都是有深厚慈悲心的菩萨。爱众生胜过爱自己。所以，您以人民的名义请求，他们一定会化解矛盾的，和好起来。”
国王听从术士的劝告，带着官员大臣，乡绅绅士来到题耆罗与那赖的修行地，跪地磕头说：“原来我们国家安定，人民富裕，都是两位尊者的恩泽赐予，如今二位不和，全国人民都失去了依靠，这都是我这个国王无德，黎民百姓没有罪过，请求二位看在民众的情分上，和解吧！”
那赖对国王说：“有劳大王对题耆罗说明道理，如果他心结打开了，我就放太阳出来。”
国王又来到题耆罗的住所，转达了那赖的意思，题耆罗说：“我本来就没有害死他的意思，不过是一时冲动，发了恶愿，请国王告诉他，让他用泥巴将脑袋糊起来，再放太阳出来。”
那赖用泥涂满了脑袋，当太阳升到一杆高的时候，涂在他脑壳外面的泥巴裂为七瓣，而那赖的头丝毫没有受到伤害，国王和臣民悬着的心放了下来。无不欢欣鼓舞。
题耆罗与那赖不失时机地对国王和陪同前来的臣民们说道：“你们看，我们是相交六十年的老朋友，如果不互相体谅，就会因为小小矛盾，造成这样严重的后果！所以你们要互敬互爱，互帮互助，一事当前，要先替对方想一想，所有的冲突都会烟消云散。”
直到这时，人们才明白了，两位菩萨是因为看到了这个国家的弊端，君主和臣民犹如蒙着眼睛在黑夜中走路，时时刻刻都有坠落深渊的危险，所以，二人故意造成了以上变故，以促使他们从浑浑噩噩中觉醒，忏悔罪过，走向光明。
国王深受启发，向两位尊者请教治国安邦的道理。
题耆罗与那赖对国王说：“一国之主，要用慈，悲，喜，舍四无量心来治国，要劝民众奉行五戒，做到十善。”
他们最后说：“总而言之，就是诸恶莫作，众善奉行。自净其意，是诸佛教。“
国王和臣民们在两位菩萨面前受了三皈五戒。
国王回到都城之后，立即颁布诏令，说：”国民不管尊卑，必须经常诵读佛教经典，奉行“五戒十善”，以为国政，从此这个国家君主宽仁，官吏清明，人民善良，父亲守法，母亲奉仪，子女孝顺，社会安详，生活安康。
那赖菩萨，并不是别人，他就是释迦牟尼佛的过去身，而题耆罗，就是弥勒的前身。