最新网址:wap.qiqixs.net
布袋和尚反问:“你说,什么地方可以住?”
《金刚经》云:“‘应无所住而生其心。’想当年,老纳就是闻听此言便开了悟。“六祖惠能感慨了一番后,又说,“所以,禅心灵动,无住为木,布袋和尚反问的话里大有禅机。可惜,活像对牛弹琴,钱镠对禅的机锋一窍不通,也就无法心开得悟。领会到宇宙人生的最高智慧,他依旧顺着自己的思路去想问题。”
钱镠说道:“大师若找不到住处,可到灵隐寺去,我与方丈打个招呼,他不敢不善待你。”
布袋和尚说:“灵隐寺太破,房子太少,不够我住。”
钱镠当笑话说道:“那我就给灵隐寺建三百间房子,够不够你住?”
布袋和尚疯疯癫癫的说:“不够不够还是不够。不过,若你真能在灵隐寺建房三百间,这些功德能护佑你占据王位三十年。”
钱镠感到这个和尚十分好玩,乐得哈哈大笑,或许平日位高权重,勾心斗角,所以,与布袋和尚穷开心,其乐无穷。
他接着开玩笑说:“那我若是建一千三百间呢?能不能在位一百三十年呢?”
“你又不是王八,岂能活那么长时间!”布袋和尚一笑,摇摇头,“再说,你也舍不得布施那么多银子。不过负债子还。将来由儿孙们来实现。七十三年后,你的孙子将在灵隐寺建房一千三百间,到那个时候,我就可以到那里去常住了。”
钱镠感到十分好笑,说:“布袋大师,我不是王八,你也不是龟,七十三年后,你的骨头恐怕都烂了。”
一个人的肉体无存,形体何在?
钱镠以为布袋和尚说的都是疯话,所以没有在意。
布袋和尚背起他的布袋,优哉游哉地走了。一边走,一边吟唱道:“越王吴王吴越王,钱塘野鸡变凤凰,一念善心得善报,三代五帝百年长。”
没想到,布袋和尚的话,看似荒唐,却都一一应验了。
首先,钱镠跟董昌真的十年相安无事,在大唐大混乱的年代里,两浙人民总算得到相对太平的岁月。
后来,董昌称帝,在浙东成立大越罗平国,第二年被钱镠击败,斩去了大好头颅——犹如当年刘汉宏一样。从此,两浙真正统一在了钱镠手中,被封为越王,正式建立了吴越国,在位正好三十年。
钱镠所创建的吴越国,先后传承了三代,整整一百个年头。其次,灵隐寺在吴越国时期曾两次大规模的扩建,先是钱镠新建殿堂房舍三百余间,初步中兴,其后,吴越国第五任国王钱弘,十三年第二次重建竣工,当时的主要建筑有天王宝殿,东西回廊与西厢房,联灯阁,大悲阁等,共有九楼,十八阁,七十二殿,房屋一千三百余间,住僧三千人,盛极一时。更神奇的是,从五代开始,人们在灵隐寺前飞来的峰岩壁上开凿石窟,建造佛像,现在存有五代。宋,元时期的大小石窟造像三百余尊,其中,宋代人以布袋和尚的形象为原型,雕凿了一尊笑容满面,袒腹踞坐的弥勒佛像,这座佛像,为灵隐石刻中最大的一尊——千百年来,布袋和尚真地常住灵隐寺了(此乃后话)。
……
在过去远古时代,有两位志行高洁的菩萨,一个名叫题耆罗,一个名曰那赖,他们内心清净无欲,外表安详自在,为了体悟人生最深奥的真理,他们结伴而行。
翻越那红尘不到的高山之巅,跨过那俗风难达的大川之巅,一直隐入深山深处,他们舍弃灯火灿烂,亲近星月之光,隔断人间烟火,沐浴清风白云,远离都市烦嚣,吸取山川岚霞……
剪半片白云补衲,留一轮明月读经,种三五红梅为侣,携数缕清风伴行。
题耆罗与那赖两个人心灵纯净如水晶,胸怀宽广如虚空,所以能相互交流,共同促进,禅定功夫日新月异,他们精进修习四禅,终于得到了“五通智慧”——五种不可思议的能力,天眼通,天耳通,他心通,宿命通,如意通。
足跨万丈峰峦,观白云浮天,春夏秋冬悠然过。俯身千里峡川,听绿水渗地,子丑寅卯不计年。
不知不觉里,他们已在山中修行了六十年。
这一天,他们二人用天眼观察,以天耳倾听,他们看到,他们所在的国家,人们不知道六道轮回,不懂因果报应,时常暗中作恶,其后必将受到祸殃,他们听见,国家的官吏不知约束自己的欲望,任意为非作歹,百姓私下里怨声载道。恶毒诅咒,国家即将陷入动荡……
题耆罗与那赖是大菩萨,他们知道,人,只有约束自己的欲望,清静自己的心灵,国家才能安定,社会才能和谐,生活才能幸福,这就犹同首先必须有声响,才有回声一样,两位菩萨共同思维着救度这个国家与人民的良策……
一天晚上,题耆罗与那赖各自坐在自己的蒲团上,像往常那样诵经。
到后半夜,题耆罗感到身体很疲乏,就在原地躺下睡了,又过了一会,那赖也觉得有些困
(本章未完,请点击下一页继续阅读)
最新网址:wap.qiqixs.net