,却在南朝发展极快。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
儒学和宗教最大的不同是,儒学首先要“学习”,不管是《论语》,还是《荀子》,开篇第一章都是讲“学习”。《论语》第一章为《学而》,《荀子》第一章为《劝学》。还有很多儒家经典第一章都是讲“学习”的。
因为儒学没有“天赐之权”,所以必须要有一个很完备的理论。人们要先学习,才能读懂它。古代没有白话文写作,古文之下的四书五经极难被读懂。就拿《论语》、《春秋》来讲,太难被一般学者读懂。古人不写大白话,就只能给《论语》、《春秋》作注解。光在战国时候,《春秋》的注书出名的就有十几种,可是一般的学者,连注解也看不懂,所以就要注上再加注。这样,四书五经成了一门庞大的学问,涉猎极广,不认真学个三五年,连入门都难。儒学统治两千年,这也是中国人爱学习的深层原因吧。
可宗教就不是这样,宗教更多的是口传身教。在没有文化的劳动人民中普及,比儒学容易得多,它不需要普通人懂得太深。宗教的第一要点不是“学”,而是“信”(所谓迷信就是这样来的),你首先“信”了,后面的就好说了。
东晋的桓玄出自儒学世家,他虽反对佛学,却无法说服其他名士,最后感叹“神奇之化易,仁义之功难”。这指的是,宗教靠神鬼,迷信容易被人信。而儒学是一个“理性”的社会学科,需要努力学习。
我们从西方士族社会的思想学术,后来走成“天命论”,最终走成宗教型社会来看,中国南朝要走出士族统治,要走很长的路,可能要再走几百年。