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第九卷 繁星闪耀,自成一宇 第五节 你们家星星居然在外面

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此其本身为没有“智慧”而被以弱击强,只是遇到修炼者的“玄通链”压制优势,那就只能认命了。

    胡山雕终究还是难以下手,毕竟,在南玄陆也是生活了将近十年,有些观念也是受到影响的,就比如“噬命”。噬掉那些非人形态的命体,胡山雕虽然点膈应却还是能下手的,但对这些跟自己一样的人类修炼者,胡山雕就下不去手了。

    其实“命体八数”并不是器官,它被提取出来时是各种形态的“光”,胡山雕若是能克服这些命数是从人身上提取出来的,他也就能做到“吞噬”人类命体。不过,胡山雕是没有什么生存压力的,回地球是他的目标而不是执念,他也没有修炼上的压力,所以,胡山雕还是放弃这种修炼捷径。

    宇文敢不记得自己挨了多少个玄通才晕迷的,但他记得那终身难以忘记的玄通链鞭打,疼倒是在其次,无还手之力才是最为痛苦的。四宿命士在北玄陆虽不能说横着走,但就算跟六宿命士单挑也是有来有往的,遇到九宿命士的话,运气好一点也是能逃掉的。

    “难怪师傅说玄通链等级才是关键”,宇文敢心想着,他对自己此时的状态也早就清楚,那个明明强大却装/嫩的强者把他们16人都封印了。也不知哪个地方的风俗,居然把他们都钉在“十字架”上,手脚被钉子穿透也没什么大不了的,就是接下来被提取命数会很痛苦。

    宇文敢不是善辈,被他“噬命”的修炼者没有一百也有八十,都是“宿命期”的,“灵方期”的修炼者对他而言没有什么益处。正因为“噬”过命体,宇文敢清楚被“噬”时会有什么样的痛苦,他很想开口说,先把我杀了,这不影响命数值的,然而,他被封印了躯体,无法出声。

    宿命期拥有自己的“星宿”,储存空间、外卦知道、命器灵性等等都是在星宿内的,或者说,星宿就是由这些构筑而成的。反过来说,通过修炼者是可以捕捉到他们的星宿,然后,动用玄通就能牵引他们的“星宿”降临。

    “星宿陨落”,宇文敢等16人在心中嚎叫,他们意识到眼前这个青少年并不仅仅是强者,而是他们这些现代修炼者戏称的“老古董”。

    现代修炼者都知道凡宗有数量不少活了几十万年的强者,而正是这些强者在剥削着他们。一代又一代的口口相授,让修炼者们对凡宗老古董们惧怕到了极点,也因为惧怕而刺激着他们一代又一代的反抗。

    “星宿陨落”这种操作只有凡宗老古董才懂,现代修士是不知道如何操作的,而落到凡宗老古董手中,下场就不仅仅是“噬命”,还会被炼成“命尊”。

    命尊,简单的说就是傀儡,但命尊却是有自我思想的傀儡,命尊是现代修炼者最不愿意承受的结局。

    星宿如同密库,在被破解后降临到主人身边,也就是所谓的“星宿陨落”,破解后,星宿就相当于被摧毁,主人则直接实力降落到“灵方期”,要想恢复实力,则比正常突破要困难许多。

    “啧”,胡山雕砸了砸嘴,这破解太轻松了啊!

    要知道,星宿是托庇于“易经虚暗一百二十八卦”之下的,这也是为什么要“连线”的原因。

    虽然托庇需要交保护费,但反过来说,要破解或追踪星宿,就要先与其托庇的“卦”进行周旋,尽管如今“星卦”都有这样那样的问题,只是这个规则却没有变的,无非就是保护强弱的问题。

    就算弱也是有阻碍的,但胡山雕破解16个宿命期修炼者的“星宿”时,却没有遇到阻碍,这说明他们的星宿并没有托庇于“易经虚暗一百二十八卦”。换个意思说,易经虚暗一百二十八卦就是宇宙星图,而北玄陆的修炼者星宿却是在星图之外。

    胡山雕解开其中一名年青人的封印,让他能够开口说话,先问其名,得知他叫“宇文敢”,现年27岁,朱雀北王都“宇文阁”的子弟。北玄陆这边不兴“族阀世家”,实行的是“庭阁”,类似宗派,普通人都托庇于其下,也就是受其支配。

    “阁”就是第二档次的势力,而宗只有一个就是凡宗,十个本部大陆则各有的“九庭”,阁的数量就没有限制,但要想达到“阁”档次,条件也是多而苛刻的。

    宇文敢倒没有期望自己报出“宇文阁”能有什么优待,他倒是颇为平静的把自己来历交待了清楚,阁内长辈都有教导,遇上老古董就别耍什么心思,这样的话,死是逃不掉的,但能少受一些“邪怪”般的折磨。

    “你的这个宇文诀是什么源头?”

    宇文敢面不改色心中却是一动,他曾听阁内长辈说,凡宗老古董的数量在不慢增涨,这说明有些老古董并非在“冲虚时代”就存在的。凡宗远征虚暗的时代,在北玄陆历史书上被称为“冲虚时代”,距今已经有六十五万年之久。

    宇文敢心中冒出这个是新的老古董,但他牢记阁中长辈的教导,没有耍什么心思,而是更加诚实的说出自己所知的一切。阁中长辈说,新复苏的老古董跟凡宗老古董区别较大,前者杀心没那么重,并且在“噬命”的修炼方式上存在差别,也就是有大量老古董是反对“噬命”的。

    “五彩补娲诀吗?那就是妖宗的修炼诀,照这个叫宇文敢的描述,宇文诀的源头虽然是五彩补娲诀,但比起低配版的灵宿祭,宇文诀连山寨都算不上”。

    胡山雕也没有再问另一个人,这16人都来自于“宇文阁”,修炼的也都是“宇文诀”。

    宇文诀的概要就是“本命如轮,旋而聚光;光凝宇文,字字玄机”。宇文二字在修炼诀概要里,指的是宇宙篇章,这种修炼诀需要搭配“祭祀”才行,而修炼一旦需要外物辅助,就必然有各种缺陷。

    任何能修炼出成果的修炼诀都是有源头的,也必然有一些可取之处,世间也没有绝对完美的修炼诀,就算“九宗”修炼诀也是有极多缺陷的。现代修炼诀其实并不差于古代修炼诀,主要还是古代修炼诀的缺失,让现代修炼诀走歪了路。

    灵宿祭虽然是低配版的“三清诀”,但它没有“三清诀”的种种缺陷,至少在“九重天祭”这个上限阶段的修炼,灵宿祭是没有缺陷的。

    胡山雕关注修炼诀也正因为“三清诀”存在缺陷,想当年若是修炼诀没有缺陷,九大飞升者们也不会逃的逃,睡的睡。若是修炼诀完美无缺,飞升者们当年有足够的实力抵抗“排斥”,也有实力抵御“虚暗回潮”,那如今的宇宙也就不一样了。

    如果“灵宿祭”不完美无缺,想来玄宗也不可能转修,毕竟,他们拥有更高档次的修炼诀的。同理,凡宗愿意给予胡山雕一方统治权,也是胡山雕的见面礼很重,这个见面礼就是“灵宿祭”的修炼方式,凡宗大佬“玄都”跟“厄难”都是当着胡山雕的面转修“灵宿祭”的。

    如此也就难怪北玄陆修炼者的“星宿”是在星图之外,因为当年的飞升者就是被整个玄通宇宙排斥的,也就是当年飞升者的“星宿”就在星图之外。星宿没有强大的保护,也就难怪飞升者们当年扑街的那么快,毕竟,超过“重天祭’的层次,星宿的重要性就更加突出。
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