的内修法门，《八门遁甲》之术一路粗暴的扯开限制人身力量的阀门和囚笼，固然能够获得短暂的解放和极强的力量，但是其肉身的本质没有改变，根本无法承受八门打开之后的反噬，所以《八门遁甲》之术才成了一种鸡肋禁术。
这样的缺憾实际上就是《八门遁甲》中不完善的地方，和《罗摩内功》作比对，《八门遁甲》是未修通梵穴轮与顶轮便直接用下行气通脉轮，直入喉轮（生门），也难怪开启的脉轮（八门）不能永久贯通，而且开启八门还对身体有损伤。更要命的是，惊门（腹轮）之后，未继续下通海底轮，而是直接走左脉，贯通心脏（死门）！
这完全就是乱来啊！
要知道，三脉中，左脉为阴脉，起于根轮（海底轮），右脉为阳脉，起于真知轮（腹轮），这直接从腹轮走左脉，步骤错了不说，阴阳属性都乱了，不死才怪呢！
原版的《八门遁甲》，可能创始者没有获得过有关三脉七轮的知识，但是大体步骤与《罗摩内功》中逆通脉轮相同。而且也不是没有可取之处，因为他用了一种巧妙的方法绕过了额轮，创造力很是不错。
没错，李水木发现在这个世界中，不能直接修行《罗摩内功》，因为额轮完全修炼不了！
李水木估计这八成是因为当初神树入侵，大筒木辉夜姬窃取神树果实服下，长出额头第三只眼也就是九勾玉轮回眼，从世界本源意志那里抢得了一部分世界本源权限，使得自身长生不死，只能被封印不能被杀死。所以此后经世界意志的限制，本世界所有生物的额头额轮（眉心轮）都被封印了，如果没有本源权限（十尾人柱力）是不可能开启勾玉轮回眼的。
世界限制使《罗摩内功》修炼受阻，但李水木可以用《罗摩内功》将《八门遁甲》补全，填上没有修炼到的梵穴轮、顶轮和海底轮以及右脉，使得两门功法融合，可以暂时绕过额轮。
完善后的《八门遁甲》是这样的：
首先，用强大的心灵修为感受并贯通梵穴轮，也就是新的开门，汲取天地虚空中的冥冥大力反哺自身，根本上改变肉身本质，这个步骤与道门修仙筑基开天门是一样的。
再来，顺势而下通顶轮，也是新的休门，解除脑域限制，使得大脑完全掌控身体，而因顶轮贯通，完全取代了原开门和休门的功能，原开门与休门不开自通。
而后，分股左、右脉，经原开门、休门，于喉轮（生门）汇合，再往下通心轮（伤门），下渡幻海（杜门），通脐轮（景门）、腹轮（惊门），之后先不再下通海底轮，而是转走右脉，贯通人体阳脉，上行回顶轮，再由顶轮下行走左脉，逆行贯通人体阴脉，因为属性没错，心脏也不再是死门，而后由左脉直到海底轮，逆向贯通海底轮，也称中宫门。
最后，一气起自海底向上，一气起自梵穴向下，交汇于额轮，也就是新的死门，向死求生，贯通额轮与中脉，得大圆满！
虽名还是《八门遁甲》，但已不再是只有八门，而是九门，加上海底轮作为中宫门，实际上是“化八卦为九宫”，与佛门崇尚的“九为数之极”的思想相对应。事实上，传承自天竺的瑜伽脉轮体系，虽然称是七轮，但要是算上3a--幻海和梵穴轮，理应也是九轮才对，该是顺应了“数，盛于七，极于九”之意。
而且，因为首先贯通梵穴轮，冥冥间与修炼仙人模式的步骤是一样的，贯通的脉轮或者说打开的门就是永久开启的，一步步将身躯转化为仙人体。当开启最终的死门，也就是眉心额轮，预计应该能得到第三只眼也就是勾玉轮回眼，且同时获得仙人体与仙人眼，达到大筒木辉夜那样的“真神”之境！
当然，同原版的《罗摩内功》一样，这只是其中一种修炼方式，适用于那些天生心灵纯净或者心灵修为高深者。
普通人可使用另外一版本：
与《罗摩内功》一样，先贯通中宫门（海底轮），再一步步往上，通惊门（腹轮）、脐轮（景门），上渡幻海（杜门），通伤门（心轮）、生门（喉轮），之后先不再上行，转而先修左、右脉，左脉从海底轮起、右脉从腹轮起，两脉上行气贯休门（顶轮），再后联合“仙人模式”，贯通开门（梵穴轮），最后同第一种方法一样，贯通最后的死门（额轮）！
这种方法难就在最后一步，而且因为没一开始贯通梵穴轮，无法汲取自然能量反哺自身，需要修行日久才能进步，但好在对天资没什么要求，可以传给他人。
如今已得仙术和完善后的《八门遁甲》，李水木对于未来提升实力的道路再无疑惑。
也是时候使用悟道石了。