划分，与道家常用的金木水火土五行大有不同，但是这无所谓，这只是主观意识对世界的认知和划分不同而已。五遁和五行的运行规则在本质上没多大区别，都是在运用相生相克的变化，都是在利用查克拉或者说‘气’的‘形变’和‘质变’而已。与仙家的五行大遁相比，少了更为高端艰深的先后天、正反、顺逆变化，但是目前的五遁生克、形变质变，其实已经足够演绎一切了。
当然，说应用法门完全属于道法遁术体系也不全对，最明显的就是施用忍术时用到的最基本的十二地支手印。虽然“十二地支”之名显然是来自中土神话地支纪年之意，但使用方法却是以道教手诀之神，显密教（藏密佛教）手印之形！
就如道教原本的“临兵斗者皆阵列前行”这九字真言一般，被密教抄去，化为密宗九字“临兵斗者皆阵列在前”真言手印，反而盗版超越正版，流传度远远的在道教的正版手决之上。
火影世界忍术体系的手印也是如此，只是六道仙人毕竟不如开创九字真言手印的密宗高人，其所开创的十二地支手印中的地支纪年真意，与手印之形还并不完全和谐，无法真正达到身口意三密如一的境界。
须知，道家有手诀，佛门有手印，虽然阐述的角度和侧重点或许不同，但是根本上还是遵循着外通宇宙，内贯已身，身、口、意三密合一。这其中身密，即是手印，口密即是真言，意密则是身处定境，意境神韵之属！
虽然在忍者学校教学的时候，也强调结印时要心情平静，全神贯注，身心合一。但是这远远不够！须知，无论佛门还是道家，不同的手印真言皆有不同的含义，皆对应一定的特殊意像，仅仅只是保持基本的心情平静，身心合一，而没有晋入特点的意境，观想出特定的意像的话，是无法真正三密如一，通达无碍，开启自身潜能，夺天地造化，晋升自己生命层次的……
有点扯远了，但显然每一部分都是杂糅物的忍术体系仅用衍变自佛门思想的爱与包容来做指导宗旨显然是不够的。六道仙人的本意是好的，希望人们用查克拉来传递思想，相互理解、包容，只是留下来的思想宗旨却不能贯彻忍术体系的所有。也难怪其开创的忍宗，仅仅传了三代就思想走样逐渐灭绝了，就算没有黑绝在幕后的挑拨，忍宗的那过于简单的指导与理想化思想也经不起推敲。
脉轮体系的力量源泉，道法遁术体系中的应用法门，密宗身口意三密合一的意境，这就是火影世界忍术体系的根本，一个十分奇特又有趣的混合嫁接体系。
这么一看，火影忍者世界的力量体系有点大杂烩的意思。其实这点很好理解，火影忍者世界是经由人创作出来的漫画《火影忍者》衍生出来的，而文娱创作的灵感毕竟来源于现实。事实上，这种力量体系在现实扶桑是有实际的传说的，就是扶桑本土的神道教。教义就是融合了中土佛教净土宗、藏传佛教密宗、道门正一教和儒家理学思想的杂糅物，有些四不像也在所难免。（没有贬低的意思）
靠着前两世积累的知识，李水木很快将此世界力量体系的来源搞明白了。力量体系搞明白了，自然未来力量提升的道路就清晰了。要不怎么说，知识就是力量呢！
就像忍者的基础是忍术、幻术和体术，在李水木看来，本世界的忍术虽有千千万，但真正有潜力能达至代表大筒木辉夜姬那样近乎“真神”的道路也就三条，归纳起来就是忍术融合自然能量之后的仙术，血继限界走到顶点的轮回眼和转生眼，还有八门遁甲完善之后的体术。