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第五千四百七十一章 儒家理论君为天

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,跟商朝时的那种诸侯只数年朝贡一次,却不必入商朝为官的情况,完全不一样了。”

    老祖笑道:“是的,这种卿士入周为官的制度,是比较独特的,但各个诸侯自己的国家,则是由士族们担任官职,这些官职,是周天子也无法干涉的,周天子只能管到诸侯这一级,而诸侯任命自己的官员,部下,则是诸侯国的内部事务了,而这些诸侯国的官员们,则是由各个部落以前的贵族,士族,国人们来担任,这个演变的过程,我们之前已经聊过了,总的来说,是前代先王的旁系子孙们,慢慢地就会成为这个诸侯国的贵族,士族,国人,成为统治集团的一员。”

    “所以,自春秋以来,一直是这种士族,国人材有参军打仗的权力,才有获得战后利益,包括政治和经济权利的资格,普通的野人,是连打仗得权的资格也没有的,只能从事农耕之事,交税抽丁。所以,确保士族才有文化,才能读书认字,才有治国之能,是千百年来的头等大事,也是士族们能一直保有政治权力的根本原因,这一点,自孔子之后,几乎就没人提及,直到现在的刘裕,妄想改变这点,扭转乾坤。”

    黑袍沉声道:“可以孔子也是把这种教育的权力,想要分享给全天下,并不止是给士族,也是想让平民百姓也有受到教育的资格,他是怎么想的?难道他不知道这种知识的权力,正是同样身为士族的他,保有地位的原因吗?”

    老祖平静地说道:“所以说孔子是想成为圣人,他是想要牺牲整个士族的利益,让教育能普及,能成为平民百姓也得到的东西,但是,他还是失败了,因为教育之法,是需要授业和解惑的,授业需要书籍,在他那个时代,以竹简为书记的工具,注定了不可能大规模地有书本传于世上,注定了教育识字一般是家学,至于解惑,那是需要人去教,去讲,虽然孔子自己可以解惑,可以广收门徒,但是他一个人又能教得过来多少?他教的徒弟,学生们,难道也会象他一样一生只为去教育别人吗?孔子自己身为贵族,衣食无忧,但他难道能保证天下所有的教书先生,都能跟他一样,只为了传授别人知识,自己却能过上体面的生活吗?”

    斗蓬笑了起来:“这就是孔子自己搏得了美名,成了圣人,但他的那套,却无法真正流传下来的原因,士族仍然是士族,仍然是可以靠了知识来统治整个世界,直到刘裕,想要更进一步,把孔子没做成的事,自己给做成,哼,他的野心太大,连当圣人恐怕都满足不了他了。”

    老祖点了点头:“刘裕现在搞出了印刷拓片之术,可以大量地复制书本,如果再以国家的强制命令,让士族去向平民百姓,军中将士们教授文化知识,那确实有改天换地的可能,这点,我们后面要小心应对才是。”
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