斯卡哈边说，边拿起第三件宝具。这是根以金黄和宝蓝为主色调的手杖，总长约12o厘米，末梢分叉，顶端类似个弯曲的t型。
“这应该是古埃及法老的权标，也就是后世所说的权杖，权标上带有治愈与净化之力，能够有效的克制魔物。埃及的神系中拥有这种力量的有蝎子女神塞勒凯特和最原始的女神伊西丝，也经常有人将这两位女神混淆，我不知道这是她们中哪位授予哪世法老的权标。”
“治愈和净化的权杖。”慎二和雁夜对视眼，不需要商量就能得出答案，“给小樱。”
女神的权标当然要给女孩子，两人也不想让自家的小公主、小淑女拿着枪剑手雷打打杀杀。
最后件宝具被慎二拿在手里，伴随着句调侃。
“华夏，印度，埃及，还差个巴比伦，四大文明古国就齐了，这把枪不会是来自巴比伦吧。”
“正确。”
斯卡哈伸手抚摸着这把宝枪的表面。这是把以黑色为主色调，金色镶边的宝枪，枪尖比般的枪要长，枪身则比普通的枪要短，枪刃的双面密布着血槽。虽然血槽的纹路很精美，却掩饰不了这把枪凶悍的本质。
“这把枪是与英雄王吉尔伽美什有着相当渊源的女神伊什塔尔的武器，伊什塔尔曾经将这把枪刺入了灵峰埃比赫的心脏，杀死了这座连古巴比伦众神之王都敬畏的灵峰。”
“等等，师匠。”慎二越听越不对，“这可是非常有名的故事，你怎么可能不知道枪的真名，而且，这种杀死圣山的宝具等级怎么可能只有b？”
慎二相信斯卡哈的眼光，但圣杯系统赋予自己的御主特权也不可能出错，这把枪的宝具等级确实只有b。
而慎二记忆中，女神伊什塔尔的宝具“震撼山脉的明星之薪（anga1takiga1se）”等级绝对在a以上。
面对弟子疑惑的目光，斯卡哈以特有的平和语调作出解释：“因为这把枪是原典，没有伊什塔尔杀死圣山的传说升华。”
这么说，慎二就明白了。宝具不是单纯的武器，它与英灵样也是有传说逸话升华而来，受到这些加成。而“王之财宝”中宝具大多是原典，即原型，不受到传说逸话的加成。以这把枪为例，在女神伊什塔尔手中，因为传说的加成，宝具等级会达到a++，附带有对山特攻，但没有传说加成，宝具等级只有b。因陀罗之雷也是同样的道理，在因陀罗手中等级会更高。
而宝具的强大与否和传说本身也有着关系。他所知的伊什塔尔的宝具是将金星的概念纳入手中，直接砸下去，看不到和枪相关的部分，以此推断枪的等级确实有些武断。
“吉尔伽美什所厌恶的女神的武器，哼哼，难怪他会迫不及待地把这把枪丢出来。”慎二手捧战枪，递到雁夜面前，“真是最适合叔叔的宝具！”
“说的没错。”雁夜用力握紧战枪，不自觉地舔了舔嘴唇，“导致恩奇都死亡的伊什塔尔无疑是吉尔伽美什的敌人，而我是吉尔伽美什御主远坂时臣的敌人，我会用这把枪打败时臣！”
ps：英灵以从者之身降世本身已经涉及到第三法的领域。
ps2：因陀罗是《梨俱吠陀》中歌颂最多的神明，也是帝释天的前身，再怎么样逼格都比魔礼青，比伊什塔尔，比塞勒凯特高。伊西丝的逼格是够，但毕竟不是亲自用过的神器，等级没有“因陀罗之雷”高很正常。