名，为什么对岳飞充满崇敬的刘过却又在词中说“臣有罪”呢？&1t;/p>
这段历史疑云遍布，迷雾重重。&1t;/p>
历代史学家都曾对这段历史提出过质疑，南宋徐梦莘编撰《三朝北盟会编》、李心传编撰《建炎以来系年要录》，写到这段历史时都曾指出，秦桧之子主修国史时，将许多真相掩盖、篡改，所以很多记载不可信。&1t;/p>
遗憾的是，他们二人虽然知道史料不可靠，但却没有一一对之做深入细致的考辩，由此留下了一系列重大疑案。&1t;/p>
国史有不可信之处，那么家史呢？&1t;/p>
家史同样有不可信之处，岳飞之孙岳珂编著的《鄂国金佗粹编》、《鄂国金伦续编》中又明显存在将岳飞美化之处。岳珂将不少他认为有损祖父形象的事“为亲者讳，为尊者讳”了。并且岳飞在赵宋的时代平反，岳珂理所当然地不敢也不能把岳飞和皇帝的矛盾冲突写进书里。正因如此，他在有意无意之间把岳飞塑造成了一个愚忠之臣。&1t;/p>
到了明朝，经历过元朝九十年黑暗残暴统治之后的汉人，对投靠北方少数民族的汉奸恨之入骨，此时官方民间对岳飞、秦桧、赵构的认定开始明确：岳飞是忠良、秦桧是奸臣、赵构是昏君。&1t;/p>
根据中国人的传统价值观念，好人必须是完人，坏人不可能干过好事。&1t;/p>
岳飞、秦桧的故事被改造，史无其事的“岳母刺字”开始广为流传，在岳珂的《鄂国金佗粹编》中没有出现过《满江红》也开始传唱天下。（词中绝唱《满江红》是否确为岳飞所作，这一问题是本文将要论述的二十大疑案之一。）&1t;/p>
至于秦桧，他的案是再也翻不了了。他在靖康年间主张抗金，反对割地求和；在亡国关头，他为保赵宋而上书向金帅抗议，并因此全家被抓至金营的事也再没有人愿意提起。&1t;/p>
曾有一位官员刚到杭州上任时，去岳王庙祭拜，他现岳飞、岳云、张宪的像是泥塑的，而秦桧的跪像却是铁铸的，当下大怒：“泥范岳王、铁铸秦桧，难道想让奸臣不朽吗？”&1t;/p>
旁边的人马上回答：“开始时都是用泥塑，人人都对岳王爷的像敬若神明，而秦桧的像总是被砸，后来将秦桧改成木像，还是被砸被砍，又改成铁皮包木的，仍旧被毁，无奈之下，只能用铁铸了。”&1t;/p>
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