的枝条全数砍断?
砍断了枝条之后,只留一根主根,就能保证永远不腐烂?
流水不腐,户枢不蠹。
老吕早就这么说过,道理大家都懂。
要有晋升的渠道,否则迟早是一潭死水。
斐潜在如今,西域就是第一步,不仅是要走出去,还必须走得稳。
因此在西域之中,不仅是要武将,文吏也同样少不了,尤其是这些有野心的,想要改变自身阶级的文吏,就越发的不能少。
于此同时斐潜还必须考虑好给与这些文吏晋升的规划。
对外之时,武将晋升靠军功,这一点很好计算,但是文吏就不太方便计算了。文吏晋升的渠道,按照斐潜的设想,是按照教化来计算的。
这个教化的路子,自然就是按照南匈奴模式。
不管是部落,还是邦国,若是上来就说要『教化』,显然不管是谁心中都不痛快,也不会取得什么好的效果,所以『自愿』就很重要了。
这个自愿,不仅是对内,也是要对外。
在这些部落和邦国之中,也同样是分为有野心的人,以及没有多少上进心的人。
而斐潜需要做的事情,就是将在这些部落和邦国之中,将那些有野心的人筛选出来,然后以华夏的高级文明的模式碾压和凋琢他们,然后使得这些人最终成为了华夏的形状,再让这些人去带动其他剩余的人……
因此,斐潜在对于西域作战,甚至是将来对外作战的整个过程当中,不仅是要提拔武将,奖励武将在开疆辟土的功勋,同样也需要让文吏能够跟上,并且也有相应的章程来奖励那些在教化当中表现的优异的文吏。
还有对那些在原本部落和邦国里面,表现得更亲汉的那些人,同样要给与一定的利益倾斜……
这些奖励的标准,以及利益的倾斜,都是需要在整个过程当中不断调整的,总不能说一个政策吃十年,二十年都不变动一下,那么失去了其原本的意义。
所以,对于西域来说,斐潜并不怕来的人多,而是担心人不够用。
军事,经济,政治,文化。
军事开拓,经济侵袭,政治转变,文化教化。
那边不需要人?
所以,从西域开始,大汉上下就需要知道一件事情。
利益就像是水,是需要流动起来的。
死守着自家的利益,最终就会变成一潭死水……
斐潜还在思索着,而许褚在一旁似乎听到了些什么动静,微微偏头一看,见城下有一行人前来,便是提醒道:『主公,羌人头目,阿颉刹来了。』
斐潜回过神来,点了点头,『有请。』
不多时,阿颉刹便上前,似乎本来想要施抚胸礼,但是手举到一半才反应过来,连忙另外一只手跟上,做了一个略微扭曲的拱手礼,『见过骠骑大将军……』
阿颉刹没有穿皮袍,而是穿了汉服,并且汉服之上还有金银的修饰,十分华贵,显然出于长安贵重的衣坊之手。
斐潜看了一眼阿颉刹身上穿着的汉袍,便是微笑起来,也还了一个正规的礼节,『见过妇翁。』
阿颉刹眉眼一跳,欢喜几乎都要是绷不住,手脚都有些无措,『啊,哈哈,这个……』
妇翁。
妻之父,方为妇翁。
虽然这只是斐潜口头上的一个称谓,但是已经让阿颉刹喜不自胜。
谁都清楚,羌女不可能成为斐潜正式的妻子,顶多就是一个如夫人的身份,但是不管怎样,能得到斐潜这样口头上的一个称谓,都足以让阿颉刹心中舒坦了。
毕竟阿颉刹当年杀了北宫。按照羌人的习惯,他便是收拢了北宫所有的财富,包括北宫的妻妾儿女,也就自然是包括了亚咪。
杀北宫,并不是阿颉刹原本的想法。阿颉刹也不想要争霸,更不想要贪多北宫的家产。只不过北宫当时疯了一般,不仅是要自己和汉人对抗,还要拉扯着阿颉刹他们一起……
阿颉刹不想延续战争,更不想要成为北宫疯狂的垫背,所以他杀了北宫。
虽然说草原上兄死弟及,甚至杀了对方部落男丁之后收拢了对方妇孺都是常有的事情,但是阿颉刹也不太能确定他名义上收了亚咪作为女儿之后,亚咪会不会在到了长安背后说他坏话,破坏他和汉人之间的关系。
而这一声『妇翁』,显然就让阿颉刹心安了。
斐潜示意,让阿颉刹近前,开门见山的说道,『此番出关,倒也有一事,想要妇翁相助。』
阿颉刹见斐潜直白,不仅没有觉得唐突,反而是笑得见牙不见眼,拍着胸脯说道:『将军请讲!只要有用得到的地方,绝无二话!』
斐潜点头说道:『西域邦国众多,亦有羌族于内,我想请妇翁派遣心腹,随某一同进军西域,平服乱事。』
『没问题!』阿颉刹想都不想就答应了下来,但是旋即也有些疑惑,『将军,这之前……张将军那边……』
之前张辽让阿颉刹的手下艾麻尔,护送汉人百姓返回玉门关,现在斐潜又说是要进军西域,这让不太擅长战略性思考的阿颉刹迷惑不解,这进进出出是走城门呢?
斐潜笑了笑,没有详细解释,只是说道:『文远将军怜惜百姓,此举也是妥当……妇翁不必多虑。不过这次出关,我这里倒是与西域旧律有所不同,所以特别请妇翁前来,当面告知。』
张辽性情谨慎,他让羌人护送汉民返回玉门关,一方面确实是张辽表面上说的那些因素,另外一方面则是张辽心中清楚,西域采取的旧西凉军制已经完全不合适了,也就是附庸军体系,最终到了一个终了的时刻。
附庸之策,就像是和亲一样,最开始都是为了解决一定的问题,在当时的环境之下不一定是最好的,但是至少是有效的办法,可是随着时间的推移,环境的变化,这些策略就像是律法一样,都需要相应的改进,不可能永远一成不变。
附庸兵在董卓初期还能算是卓见成效,但是到了中后期弊端就渐渐显露了出来,李郭叛乱就已经是极大的暴露出了附庸军的不稳定问题,西域之中同样也是如此,并不是说换几个将领,亦或是换个地方这种不稳定性就会消除。
张辽让附庸军最亲汉的羌人回玉门关,也就等同于直接削弱了附庸军的力量,然后再直接下令遣散附庸军,让那些不愿意跟随汉人的胡军离开,愿意继续留下的自然就是收编成为汉军,而附庸军的架构就不存在了。
这样的手段,细腻且柔顺,近乎于悄无声息的就分解了附庸军,甚至很多身处其中的人还不清楚具体发生了什么事情,只是以为张辽是遣散了一部分的胡人兵卒而已。这远远比明明见到是干柴烈火了,还要往里面扒拉的做法要好得多。
因此,斐潜当然不会浪费张辽的心思,他也对阿颉刹表示,这一次出去,所有的羌人都将混入汉人兵卒队列,必须听从汉军的号令,当然羌人兵卒的待遇和军功体系计算,也同样是和汉人兵卒一样。羌人的头领也同样可以担任中层职位,与汉人军校享受相同待遇。
见阿颉刹还是有些不理解,斐潜又进一步解释道:『妇翁,西域之中邦国紊乱,语言文字不尽相通,倒是这旧匈奴言语演化较为广泛,与羌语多有类同,所以汉军之中需要通传胡语之人。或为导向,或为通译。若是羌汉整编分立营地,自然不为便利。此外,这次进军西域,也多有征伐,必有伤亡,故某对于汉军兵卒下令,愿争功者随某前行,心忧家中老弱者留于关中,不以为罪。你我便是亲属,这羌人也如同我之儿郎,故也不愿强求强令,愿意随我勇取功勋者,可随同前去,愿意回家照顾家中老小的,也不勉强。』
这么一说,阿颉刹就多半听懂了。至于更细的方面,他想不到。于是他也就按照斐潜的要求,召集了羌人大小头目,将斐潜的意思传达了下去……