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事实证明，与凡尔纳老人的说法一样，无论郑清还是林果，之前都想得太多了。
作为巫师世界上数一数二的力量中心，第一大学的安全性是毋庸置疑的。
更不要提书山馆、临钟湖这片核心地带。
一路走来，除却偶遇一只因为睡熟从树枝上摔下来的树精子，巡逻队连河童都没有看见两只，更不要提梦呓中的龙兽或者其他怪物了。
倒是那条名叫五月的老猎狗，拖拖踏踏的跟在队伍中，不时钻进草丛里，不声不响的拽回了几条闪闪发光的赤链蛇。
这让郑清对这条身上褶子比汗毛还多的老猎狗刮目相看。
凡尔纳老人让几个高年级学生把赤链蛇装进竹篓里，便继续催促队伍前行。
郑清在行走间也慢慢明悟，所谓巡逻，也许更多只是作为一种身体与心理的惩罚措施，而不是真的指望这些学生能够做出什么惊天动地的大事，或者指望他们拯救世界。
就像一位巡逻队员无聊时抱怨的一样，如果第一大学深处都出现妖魔了，那整个巫师界该混乱成什么样子！
手中的木杖胡乱在小路两侧的草丛中抽打着，郑清努力瞪大眼睛，试图在这枯燥无聊的巡逻中找到一点乐子。
他的这点心愿很快便实现了。
在队伍拐过一块积砂石雕琢的假山后，人群忽然有了一点骚动。
几个身材高大的男生冲着远处指指点点，显得兴奋不已。
“那边好像爬上来一只河童！”很快，队伍中其他人便低声惊呼了起来。
郑清跟着队伍紧跑几步，定睛望去，不远处的湖滩上，的确有一个瘦小的黑影匍匐在岸边。
就着月光，隐约可以分辨到它的鸟嘴、圆头、尖耳、龟背，还有那头顶宛如青盘的玉碟，正在收敛如水月华。
古书有云：水中有精怪，如三四岁小儿，鳞甲如鲤，射之不可入。七八月中，好在碛上自曝。膝头似虎，掌爪常没水中，出膝头；摘其皋厌，可使之。
当然，事无常形、水无常势、人无常态。
古书中记载的河童进化到现代，也发生了诸多变化。
比如龟背、比如玉碟。
河童之背与草龟相似，盾片圆润、甲壳扁平、上有三条纵棱。
古时河童背甲与身体其他部位的鳞甲相似，都是锯齿状的栉鳞。但随着水生精灵种类的日益繁多，鱼人种族的不断进化，为了增强防御、抵抗风险，河童背部的栉鳞逐渐演化成厚重的盾鳞，继而慢慢进化成现在的龟甲形态。
玉碟的由来更为奇特。
传言中古有大巫师名壶公者，观水生精灵吸纳月华有感，遂捉河童一十三只，为其打造吸纳月华的器官。或背上装镜、或额前嵌石、或头顶玉碟。凡九年，仅余两只头顶玉碟的河童能够真正吸纳月华为己用。
也因此，这种古时只有尖牙利爪、仿佛野兽的水怪才能施展术法，成为真正的水生精灵，没有随着时间流逝而消亡殆尽。
据说现今留存的河童都是那两头改造者的后裔。
也许因为壶公的训导与改造，也许因为开启了灵智、知晓了进退。现代的河童虽然仍旧狡猾残忍，却更多是针对水鬼或鱼人，极少敢对巫师下手。它们大部分时候都以水草与岸边的瓜果为生；偶尔食肉，也更喜欢挖掘淤泥中的蛤蜊或捕捉草间的长虫。
巡逻队驱
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