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“铿锵！铿锵！铿锵！铿锵！铿铿锵！”
锣声，鼓声，不停地交织在一起，外围，是一圈站着看热闹的村民，而里面，则是几个穿得花里胡哨的道士在跑圈。
总共五个道士，每个人衣服都绣着一种动物，详细考究起来，其实就是龙生九子之中的一种，比如饕餮、睚眦这类的，他们头戴云冠，脚踩木屐，走起来也是赫赫生风。
打前头的是一个胖子，手持一把桃木剑，嘴里念念有词，身后有拿米钵的，也有拿祖师爷画像的，总之整得很是正规，周围围观的村民们都有一种“不明觉厉”的感觉。
以前曾有过一个视频传出，在人家丧事上一个和尚敲着木鱼念着经，结果却是《哆啦A梦》调子，所以这个白事班子自然苦下一番功夫，清一色念道的全是正儿八经的道经。
一圈又一圈地走下来，接着又是一些其余的仪式，到最后领头的胖子将桃木剑刺上符纸一挥，符纸自动燃烧，四周村民们轰然叫好，大感这个道士明显比以前看白事的道士有真本事，
至少会变戏法！
一番折腾下来，最后以胖子一句持剑长喝：“送何老先生驾鹤安详，位列天宫做神仙！”
底下的村民们一起叫好，甚至不少人都鼓起掌来，其中一个肥头大耳且身穿一身西装的中年男子更是满意地直点头，虽然请这支白事队伍价格贵一些，但人家确实更有两把刷子，他反正不缺钱，自家老爹走了，自然得把丧事办得风风光光且让村里的人看看他何二狗现在也算是一个人物了。
表演，哦不，法事结束，自然就要开席了，胖子等人被主人家安排着和音乐队的人一桌，道士这边五个人，音乐队那边八个人，大圆桌倒是也能坐得下。
只是，与道士这边各个气宇轩昂的不同，音乐队这边的几个人脸色很是不好看，原因很简单，以前他们虽然叫音乐队，但是实际上做法事这些活儿也是他们一并承包的。
在苏中地区农村的传统丧事流程现在是这个样子，家里有人去世了，请音乐队来，上午音乐队里的人换上道士或者和尚的衣服，开始煞有其事地做法事，下午，就开始开乡村卡拉OK演唱会了，拿着话筒放着音响开始唱歌跳舞甚至演戏曲。
毕竟，对于死者的去世，除了主人家以及几个近亲很悲痛以外，绝大部分来吃席的客人其实也就是应付一下差事，也是沾亲带故的，虽然没什么感情和多少联系了，但也必须人到场交个份子钱，中午一顿饭晚上一顿饭，总不能说大家伙一起傻乎乎地陪着主人家一起哀痛，自然也就得找点乐子，音乐队就满足了大家伙的乐子，下午时大家围在坝子上，听听歌看看表演，表演结束后就差不多该开晚席了。
但现在，音乐队的一大半的差事被这几个道士给抢了，而白天的法事才是钱最多的啊，并且主人家也会包个大大的丧事红包。
道士中为首的胖子倒是撸起袖子吃得很开心，另外几个道士本来还想拿捏一下架子，但是一看老大吃得这么无拘无束，也就放开了。
现在农村席面弄得绝对不比酒店里的差，虽然价格上便宜不少，但是油水硬菜绝对杠杠的。
吃好了饭，胖子脱去了道士衣服，穿着一身白衫坐在那里吹着风，这天儿，穿这种淘宝订做的道袍真的是遭罪。
那边音乐队已经在准备铺场了，几个人在试验话筒，“喂喂喂……喂喂喂……”，吃好了午饭席面的村民们也都自发地聚集过来，准备欣赏乡村卡拉OK开唱。
“八一哥。”
一个道士小跑着过来，凑在胖子身边道，他叫小李子，四川人，出来江苏打工，傻乎乎地被坑了工钱坐在路边哭，被胖子收到了身边。
“这家主事人说了，头七和五七的时候还得让咱们过来，订金都给了。”
这个小道士很知趣儿地把钱塞到了胖子的兜里。
胖子点点头，示意自己晓得了。
“奶奶的，好久没唱歌了，咱也去唱一首。”
胖子大大咧咧地挤开了人群，进了音乐队的内场。
“来，道爷我也来唱一首好不？”胖子对音乐队的领头人说道。
“成，你来吧。”音乐队的领头人虽然对这些抢饭碗的道士很不爽，但还不至于那么不会做人，说实话，做白事生意的人，就越会做人，因为这个行当只要说错一句话，被主人家狠揍一顿你也没地方去说不是。
胖子先去选歌碟，然后把歌碟送进了老式的播放机里，紧接着举着话筒说道：
“父老乡亲们，何老先生驾鹤西去了，去天上当神仙去了，咱们不要太悲痛，也不用太悲伤，大家都看开一点，我心里知道，何老先生还是感念大家今天来捧场哀悼的面儿的，何老先生在天上，也会想道家的，更会想自己的儿子，咱们的何老板。”
音乐声在此时响起，大音响虽然音色不是很清晰，但在这个空旷的场子里，也是绝对够用了。
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