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“韩师弟，恭喜你突破成功，达到了炼气期一层，成为了一名修士。”佛光峡谷底核心区域，一间修炼室内，两人分别盘膝而坐，其中一名受了沙弥戒的光头说道。
与凡间称呼不同，所有出家的都被人误以为是和尚。
修行禅院内，可以受戒修行，出家后也可以作俗家装扮，甚至也可以随时还俗，这方面圣地并不做任何限制，只要境界到了，去留都是随意，反正都是圣地门下弟子。
但只要是出家人身份，在称呼上就有很严格的限制，并不是可以混叫的，否则就不能体现出身份的高低，境界的差别。
所以，并不是像普通人所想的那样，只要是光头，头上有疤痕，就是和尚。
正如大家误以为华夏古老的皇朝中，只要阉割了男人的玩意，进了宫廷，就被称为太监一个道理，其实只有少数的阉人，也就是阉人中的高级管事，才有资格被称为太监。
禅院中的修士，也是这个道理，和尚可不是一个低级的身份。
如韩擒虎这般，成为一名炼气期修士，将要试炼争取成为正式内门弟子，即便被剃度之后，也只是一名沙弥而已。
如果修为能再进一步，闯过从炼气期境界成为一名筑基期修士，如果还是出家人状态，还是没资格被成为和尚，只是一名出家的僧人而已，被称之为比丘。
而万一能千中选一，幸运从筑基期修士再次突破，成为一名结丹期修士，在佛家就是结舍利成功，才能被称之为和尚，当然在佛门被称为帝释。
现在，韩擒虎对面的就是一名炼气期修士，一身湛蓝色的僧衣，头上受了戒，正是一名沙弥。
“多谢师兄”
韩擒虎客气地合十还礼道，一声师兄的称呼，正是彼此身份的写照。
佛光峡内，大家都是外门弟子身份，其实还算不得正式禅院弟子，所以彼此有的称呼师兄师弟，有的还学长学弟的乱叫，都没人过问。
但成为正式弟子之后，一切都规矩了起来，彼此的称呼就代表了相互间的关系与实力。
当然，这种称呼也不是固定的，与凡间的寺庙传承不同，在修士的世界，一切以实力为尊，因此只要不是亲传弟子间、或者真正的同门师兄弟间，其身份都是与彼此实力相符的。
举个例子说，就如当下，两人彼此师兄弟相称，但只要韩擒虎实力更强，在禅院中的地位更高，对方就会称呼他为师兄了，而如果能再进一步，领先对方筑基成功，对方就会称呼他一声师叔了。
但任何地方，尊师重道这方面还是很严格的，所谓一日为师终身为父，所以如果有直接的师承关系，就不会因为彼此实力、地位的改变，而发生任何变化。
所以，在修行界，真正的师门传承，是十分严肃而认真的事情，而师徒关系，并不下于直接的血缘亲情关系。
因此，在修行界中，不但修士在拜师的时候，会谨慎选择，就是修士收弟子，也会慎重异常，因为只要确定了这层关系，就意味着今后祸福相依，荣辱与共。
这也是鹰神战队一旦表现出一定程度的实力，便逼得阴公子与小野援二以及他们背后势力退缩的原因之一，因为从
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