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第56章 万钧巨力

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到这种程度,一定疲累非常,需要到营养舱中浸泡营养液,补充消耗的能量才行,而这次依然觉得精力充沛,仿佛越是修炼下去,就越有精神一般。

    于是韩擒虎反手一握,已经抽出戒刀来,这次戒刀在手,却不发任何招式,而是起了一个清风徐来的式子,就此凝立不动。

    韩擒虎其实不知道**玄功正是为他开启了身体内一层浅浅的奥妙,可不要觉得这浅浅的一层十分简单容易,这可是十分难得的打开身体玄奥的一把钥匙。

    而换做哪个年代,**玄功都不是普通的大路边上的神通功法,每一个得到这门功法的人不是来头极大、后台极大,就是跟脚极大,或者缘法极大。

    而所有修炼这门的功法的人,都在还没修炼到更高层次之时,就已经名满天下,成仙作佛。

    所以,现在虽然只是修炼了一夜时间,却据此打开了身体玄奥的一道坎,自然与韩擒虎之前修炼的凡间武技功法不可同日而语。

    韩擒虎这次修炼大慈悲刀法,凝成一个式子不动,正是为了感悟里面的慈悲之意。

    要知道这门神通刀法,需要两种矛盾又统一的意境同时修炼方可,而杀意的领悟对于韩擒虎没有什么问题,毕竟不论是前世还是今生,杀人对于韩擒虎都如同家常便饭,杀心一直都在。

    而佛门的慈悲之意,虽然领悟起来稍慢,但幸好前世最后一段岁月,经过了一段平凡的日子,每日近距离接触佛牙舍利,日日诵读各种佛经,现在刚好用的上。

    韩擒虎一边细细感悟,一边回忆起各种佛经与佛典,还有各种寓意故事。

    比如那割肉饲鹰的传说,就是其中之一。

    韩擒虎细细回忆这段故事,说的是:

    释迦牟尼佛过去世行菩萨道时,遇见一只饥瘦秃鹰,正急迫的追捕一只温驯善良的鸽子,鸽子惊慌恐怖,看到菩萨,苍惶投入怀中避难。

    秃鹰追捕不得,周旋不去,显露出凶恶的样子对菩萨说:“你为了要救鸽子的生命,难道就让我饥饿而死吗?”

    菩萨问鹰说:“你需要什么食物?”

    鹰回答:“我要吃肉。”

    菩萨一声不响,便割自己臂上的肉来抵偿。

    可是鹰要求与鸽子的肉重量相等。

    菩萨继续割自己身上的肌肉,但是越割反而越轻,直到身上的肉快要割尽,重量还不能相等于鸽子。

    便问菩萨道:“现在你该悔恨了吧?”

    菩萨回答说:“我无一念悔恨之意。”

    为了要使秃鹰相信,又继续的说:“如果我的话,真实不假,当令我身上肌肉,生长复原。”

    誓愿刚毕,身上肌肉果然当下恢复了原状。

    韩擒虎知道这段佛典本是说天帝化鹰考验菩萨难忍能忍、难行能行的伟大事迹。

    但如果菩萨没有高深的佛法,没有极大的慈悲为怀的心肠如何能通过这种考验?

    韩擒虎自问,现在的自己绝对做不到这一点,但这不妨碍他通过这个典故传说,体悟佛法真意。

    “我不是佛不是菩萨,如何体悟菩萨心?

    我不是菩萨不是佛,为何不能悟禅心?”

    韩擒虎念了四句偈子,心中有一种意境升起,顿时一种慈悲之意弥漫开来。
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