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古语有云，积金不如积阴功。:3.し
易经上说, 积善之家, 必有余庆。俗语更道, 一运二命三风水四积阴功五读书。
明朝时出了本了凡四训，到了现代，成了无数名人吹捧断恶修善, 灾消福灭的神书。
这书里讲的什么呢, 人的命, 虽然是天注定, 但也是能改的, 求富贵求长生求子孙, 只要多做善事, 没什么求不到的。
书里头举了十个例子，秀才爹荒年赈济, 于是儿子中了举人，举人爹继续修桥铺路, 于是举人做官做到了两浙巡抚。
林家老太太作粉团舍人，舍了一个道士两三年，于是道士点明了一处子孙贵显的风水地, 老太太死后葬之，子孙后代那是累代簪缨，甚至有了无林不开榜的童谣。
这诸多例子，无一不在讲述一点，行善能改命, 施斋舍佛，儿孙当享世禄。
这样的书，寺庙道观不印刷个上万本，免费散发给信徒，那都是主持大和尚的不称职。
至于现代，不用说什么子孙享世禄的空话，是个人都知道广行善事能发财致富，建立个慈善基金，到处募捐，募来的钱收个百分之三十的管理费，转到另一个基金会，再收百分之三十的管理费，最后若还有多出来的善款，就用来赞助富豪登山，资助官员研究外语，何止子孙享世禄，连父母亲戚也一并享了。
就是建不了基金，没事吆喝一大堆爱心人士，上高速拦车救救猫狗，在网上号召捐款，日积月累，那也是发财的好方法。
高速拦车太危险，也可以去医院抢绝症婴儿，和百度推荐的医院合作救治，或者干脆不治，在网上号召爱心人士捐款，既得名又得利，不要太愉快，有了名还愁没钱，当个营销号发条微博，也要十六万呢。
况且用官场现形记中申大先生父亲的话说：“……自从做了善事，到我手里，如今房子也有了，田地也有了，官也有了，家里老婆孩子也有了，伺候的人也有了，哪一桩不是做善事来的？”
到了申大先生，非但家财几十万，头上还有了亮蓝的顶子，眼见着就要转红不说，申大先生的儿子也即将做道台，真真是为善至乐，行善改命。
这些□□，古人更是极懂的，一句劝捐世家，一句经手私肥，雷殛火焚，便尽在不言中了。
后世破四旧，破的太彻底，无端让洋人背了个黑锅，以为这募捐众筹发家致富等方法，乃是漂洋过海的坏风气，殊不知，乃是老祖宗那时候就有的。
要是一般的穿越者，面对薛蟠，顶多宣传一下安利的先进性，鼓舞薛蟠加入直销的大家庭，为直销在古代发展做出巨大贡献。
但贾琮这种常年沉迷网络的扑街写手，想来是不屑这些狗血套路的，薛蟠的人设是能搞直销的人才么，既不是能说会道，耐力头脑也没满点，去搞直销，被下线逆袭洗脑，倾家荡产还是轻的，更大可能是倾家荡产之后，还要作为首脑进监狱捡肥皂。
像薛蟠这种人，吃喝嫖赌无所不为，人际关系更是一团糟，满身黑历史，就算是行善能改命，也得讲究行善的方法，学武打明星建立什么基金会，那是完全不可行。
且不说薛蟠打娘胎出来就和满身正气不沾边，就算有那么些几千度近视的睁眼瞎子将薛蟠这个白胖子误看成了唐玄奘，那也得薛蟠能拉下脸来募捐啊。
人嘛，不要脸皮的，脸皮比城墙厚的那都是极少数，要不然，人人都行善改命发财去了，谁还来建设国家啊。
幸而贾琮熟读网文，对各种发财套路，那是理论知识满腹，要点拨一个薛蟠，那是轻而易举，不费吹灰之力。
薛蟠呢，又是个直性子的人，他若信了谁，那便是撞了南墙也不肯回头的，他素信贾琮是荣宁二府第一个有本事的人，又有宝钗入宫的事儿在前，这回得了贾琮的指点，竟如同得了圣旨，信服的不能再信服。
薛蟠转愁为喜不说，那是一路想着贾琮描绘的前景，哼着小曲儿，往家里走。
及至到了家里，嘴上还哼着曲儿，咿咿呀呀，今朝郡主到我家，你看她面似芙蓉初出水……薛蟠快活的像一只弹奏得冬不拉的小猪。
却说宝钗自负青云志，道是入宫之后，便是高接青天，哪怕银河度鹊桥，也是举手可得，不想造化弄人，命中不该朱紫贵，也只得徒叹奈何啊
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