、神、佛时,也是想飞就飞,想走就走,不再受法则的影响。若是小有成就的地仙,虽然能进入阴间,在阴间修为也是受到限制的;若是高一阶的天仙,到了阴间还有强大的法力,受到的限制就没有那么多。”
我恍然大悟,要是像元始天尊那种级别,当然是想去哪里就去哪里,要风得风要雨得雨。要是土地公公那种级别,就是让他上了天,他也没有什么权力和能力。胡心月比其他狐妖厉害,那么在人间他的修为也更高,如果我不达到一个前空的高度,在这里不是他的对手,到了人间更不是他的对手。
这个问题我明白了,但另一个问题又出来了:“那么这些法则是谁定的?”
“当然是开创这个世界的人。”
我很惊讶:“整个世界是某个人开创的?那我们人间是谁开创的?”
北山居士笑道:“难道你没有听说过盘古开天么?”
我傻了眼,那是神话好不好?
北山居士道:“盘古开天,并不是真的用斧子劈开一个蛋,而是以他的能力开辟一个空间,并制定一些法则。简单地说就像你吹出一个巨大气球,在气球里面养些鱼虾,对那些鱼虾来说,气球里面就是一个世界。”
我终于毛塞顿开了,以前很多想不通的事都想通了:“如果这些鱼虾不听话把水弄脏了,最后全部都要死掉,或许我同情他们会给他们换换水,至于两条鱼之间怎么玩怎么打架,我通常是不管的。”
“哈哈……儒子可教也。”北山居士大笑。
“刚才你说我的能力不能带到别的世界,意思是我修不到那么高的境界吗?”
“那要看你的机缘和努力。”北山居士说完转身就走,不想再聊这个话题了
“前辈,那么这个世界是由哪个神人开辟的?”
北山居士没有回答我,头也不回地走了。
我站在那儿回味着刚才的交谈,如果我的修为能达到一个很高的层次,比如仙人的境界,就可以自由地来往于人间和阴阳界。我的修为越高,可以带到其他世界的能力也就越多,受到的限制越少。但问题是北山居士没准备把我培训成一个神仙,甚至没把我当徒弟,或者是他也没有这个能力,神仙神马的,对我来说真的太遥远了。
就在这一天晚上,北山居士开始教我新的功法,引导上丹田的阴气和下丹田的阳气相融合,用来祭炼灭魂剑。现在祭炼的方法与以前不同,剑是存放于丹田内,阴阳两股气如太极般绕着它旋转。北山居士说练久了习惯了,以后阴阳二气会自然而然绕着灭魂剑慢慢转动,这样不练而练,时刻都在练。
这是顺练,还有逆练,把剑气散开,反过来淬炼肉身,最终达到身剑合一的境界。身剑合一还只是小成,再下一步以心为剑,以道为剑,但后面的境界他只是一语带过,没有细说,要么不准备教我,要么他也没达到。
这一晚他教了许多口诀,讲解了许多专用名词,其实这一类剑法,在道门是称为“仙剑”,在佛门称为“禅剑”,功法略有不同,道理相似。而“御剑术”一般是指以咒法控制小剑,入门容易,先易后难,只是小乘之道,在修为高的人眼中不值一提,也可以用咒法、秽物来破除——其实以前大醋缸攻击我的簪子就类似于咒法驱动的飞剑,这个属于法术的范畴,保命金钱是可以挡住的。
我有一种预感,我快要离开这里了,所以他才会这样竹筒倒豆子一下全倒给我,也不管我能不能消化。
果然,只过了一个星期左右,北山居士对我说:“我可以教你的已经教得差不多了,你的朋友到这附近找过你好几次,可能有什么急事,你该走了。”
“啊?”我愣在那儿,也不知是失望还是感激,或者留恋。他教会了我许多东西,正是我最想学习的,没有师徒之名却有师徒之实;但我的剑法还没有大成,连小成都说不上,他还有更高明的功法没有教我,错过了他我找谁学去?他是一个博学、豁达、正直的老人,如今我只有在他面前才有安全感,真正身心放松,离开了他,我将面临凶残的敌人、诡诈的同伴、不可预知的危险……
北山居士说:“我也该走了,就此别过。此地虽然不是什么风水宝地,却也较一般地方灵气充沛,你有闲暇时可以到这里来修炼。不要对别人说我指点过你剑法,以后你的任何行为都与我无关,就当是从来没见过我吧。”
我心潮澎湃,第一次跪下向他磕头,以表达我的感激和尊敬。一个头磕下去,抬起头来时,前面空荡荡的,已经没有人影了。