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对于最后一场对战,观影者没有一个不喜欢的,实在是带劲儿……
看完电影,大家出来,走在街头上,脑中似乎还留有刚才的激动情绪,热血沸腾的。
陆皓儿背着手边走边分析道。“圆形的古罗马竞技场,东西方的两位高手,他们衣着一黑一白,加之他们所处环境是圆形竞技场,如果从上向下俯瞰,他们一黑一白处在圆形的竞技场里,这样的设置与中国的太极图非常的相似,另外李小龙创立的截拳道的标志也是来自太极图,太极,讲究的是阴阳调和,互为表里,它是东方哲学的代表,也是对李小龙影响最大的思想之一。两位武者的对决不仅是为了各自所代表的利益,更是以武入哲的实践,是李小龙的深一层次思考,也是他在哲学方面的造诣让其超脱出来的与众不同。
唐龙与罗礼士的对决,开始是一招一式的对打,唐龙处于弱势,只有防守的能力而无法主动的攻击,但是几个回合过后,罗礼士用的跆拳道和空手道已经着数殆尽,而唐龙靠着最短距离的反击、防御和攻击,最后克敌制胜,体现了截拳道的精髓,‘以无限为有限,以无法为有法’,而罗礼士却是以有限的招数去对唐龙的无限的招数,必败无疑。”
“哇……二姐不说还真看不出来。”顾展砚砸吧嘴道,接着吹捧道,“和高手看电影就是有所得。”
“哎!你们大家注意到竞技场出现的那只猫了吗?”顾雅螺淡然一笑地问道。
“有什么意义吗?”顾展硕挠挠头问道,“这还真是想不透,这只猫与对打过程以蒙太奇的手法交织在一起,肯定有意义,不会这么无的放矢。”
“古罗马竞技场别名是什么?”顾雅螺蹭蹭鼻尖笑眯眯地问道。
“哦!”陆皓思恍然道,“竞技场又称为斗兽场、大角斗场。圆形竞技场便是让人与兽,人与人搏斗,直至一方死亡,供人玩赏所提供的场地。在蒙太奇的处理下,那只猫既是参与者。又是观看者。比武之前,双方礼节性的做了准备的工作,一展筋骨,颇有古典情怀。后来唐龙为罗礼士盖上衣服与之相呼应,武者惺惺相惜之情,跃然而出。”
“你这么一说,原来每一个镜头都有寓意的。”陆皓杉挠挠头道,“难怪人家常说。电影表达了导演的思想风格、哲学信仰。”
陆皓儿故意深沉地说道,“注意猫在他们活动筋骨的时候也做了个伸展的动作,然后在它的‘一声令下’,对决开始,很像现在电视台放的比赛节目,只是擂台放在了有着近两千年历史的竞技场,本来在竞技场这个‘颠峰对决’的场地的设置很突兀,导演的刻意安排一方面说明三者的相匹配,唐龙与罗礼士分别是东西方的高手,只有这个地方可以与二者的地位相配。另一方面竞技场是暴力的象征。一千年前这里就是暴力的‘展览地’,而现在它作为一种文明的象征保留了下来,供后人参观,人类的文明史,便是人类的暴力史,暴力与文明,其实就是一对孪生兄弟,几千年来并没有改变,在今日暴力并未消失,其程度与文明程度成正比。作为参与者的猫。与搏斗的武者放在了同等的位置,而作为观看者的时候,对比竞技场的人做为观赏者的历史,人与兽的位置来了个对换。正是人可有兽性,兽也可有人性,正所谓一切都是相对的,就看你所处的位置。”
顾雅螺静静的聆听,心中满满的欣慰,他们不再是只图个热闹而已。透过影像有了自己的思考和感悟。
竞技场的那场打戏作为全片**和最重要的片断,无论立意还是表意都是那么完美,是功夫片的教科书。实际上在李小龙的电影里,动作的表现还是以演员的表演为主,借助镜头与后期的剪接去完善的很少,也是囿于当时的条件的缘故,但是这个也是我们今日看来觉得其真实的原因之一。
现在的电影,靠镜头和特效,很炫很酷。虽然很多时候可以把动作表现的很漂亮,但是动作还是缺少力度和连贯性,看过之后缺少一种畅快淋漓的感觉……
“不过功夫再高,也比不上枪。”顾展硕摇头失落道。
“进入火枪时代,功夫在枪火面前,确实是微不足道,远距离就可以把你解决了,怎会给你接近的机会,动上拳脚功夫。”陆皓思温婉地说道,“在电影里,为什么会功夫的唐龙可以赤手空拳的做英雄?而这正是他电影的魅力,来自生活并高于生活,儿童可以有白雪公主式的童话,成人也可有英雄般的乌托邦故事。这里,它是作为一个抒发情感和表达思想的载体,因此电影更多的是李小龙的
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