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李蒙南没想到居然无意中踩了个雷，赶忙连声道歉。
难怪这天宫织子身上带着一种令人怜惜的忧伤气质，原来是个未亡人。
服务员开始上菜，李蒙南趁机顺势转移话题，与天宫织子问起了倭国的一些风土人情，同时也给天宫织子讲了一些在华夏旅游需要注意的事项。
毕竟是萍水相逢，两人的聊天始终浮于表面，从未涉及更深层次的**话题，不过却也相谈甚欢。
饭后，两人在料理店门口就此别过，各自上了一辆出租车。
碍于天宫织子未亡人的敏感身份，李蒙南没有与她交换联系方式，天宫织子也是假装忘记，绝口不提。
颇有些相忘于江湖的洒脱。
人生本就是如此，聚散无常，不可能奢求留下生命中的每一个过客。
……
鄂省博物馆。
按照国际惯例，博物馆属于公益单位，一般是免费对外开放的。
不过考虑到内部承载量，鄂省博物馆是分批次发放赠票的，每半小时仅能接待500人入场。
幸好眼下邻近过年，并非旅游的高峰时节，前来逛博物馆的游客并不多，李蒙南没享受到十一黄金周的那种排队待遇，在窗口领了赠票便直接进了门。
一进博物馆大门，一股历史的厚重感便扑面而来，即便是李蒙南没有特意开启感知，也能感觉到那种无处不在的愿力波动。
那时华夏人对祖国泱泱五千年历史的自豪感和对血脉的认同感。
只可惜这种愿力属于宏观愿力，并不特定寄附在某一事或物的身上，否则以华夏那占据全球四分之一的庞大人口基数，绝对完爆所谓的三大宗教。
为避免太过直接暴露意图，李蒙南将自己当作一名普通来参观文物的游客，一个展位一个展位的慢慢逛着，碰上感兴趣的东西还会停下来用手机拍上几张照片。
当然，作为一名有素质的游客，他没有忘记关掉手机上的闪光灯。
就这样一路走一路看，不知不觉间，李蒙南来到了此行的最终目的地——越王勾践剑展位。
越王勾践剑，剑通高55.7厘米，宽4.6厘米，柄长8.4厘米，重875克，剑身刻有“钺王鸠浅，自乍用鐱”八字。
此剑代表着青铜器制作的巅峰，具有极高的工艺价值和历史价值。
而对于普通的华夏老百姓来说，这把剑的最大关注点还在于历史上的越王勾践，毕竟“卧薪尝胆”这个耳熟能详的成语典故早已是华夏人最常用来励志的故事。
作为华夏国最知名的一把古剑，鄂省博物馆的四大镇馆国宝之一，越王勾践剑展位聚集的人数是所有展位中最多的，几乎每位游客都会在此停留拍照留念。
李蒙南混在人群当中，也装作拍照的样子，一束精神力无声无息的透过展柜的玻璃罩，自上而下扫过其中的古剑。
展柜内的古剑表面虽锈迹可见，但明显是做旧出来的，显然这把越王勾践剑并非真品，而是一把高仿的复制品。
这并不出乎李蒙南的意料，像越王勾践剑这种国宝级的文物，无论是出于安全考虑，还是出于保存考虑，都不可能直接对外展出真品。
其实是否正品并不重要，器物只是用来收集和传导愿力的中转站，对愿力吸引效果关键还要看人们的认可度。
也就是说，只要人们认为它是真的，那么就算是赝品，也可以引导与正品等量的愿力。
像鄂省博物馆这种官方的复制品，基本可以视作等同的正品。
通过精神力扫描，李蒙南可以清楚感觉到这把越王勾践剑上吸附的庞大愿力。
那是一种坚毅隐忍的强大意念，如同暴风雨前的大海，平静的外表下酝酿着滔天巨浪。
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴！
按照心剑剑胚的“神、圣、皇、灵、凡”五个等级来评判，这越王勾践剑至少已经是皇级下品的剑胚原型。
不要小看这个皇级，要知道，历史上称得上是神剑的也只有华夏神话中的轩辕剑，希腊神话中切下美杜莎头颅的佩耳修斯之剑，北欧神话在诸神黄昏中灭亡诸神之国的巨人火焰剑等寥寥数把。
而诸有着“石中剑”之称的亚瑟王的誓约胜利之剑，也不过才是圣级上品，这样的圣剑放眼人类历史最多不过几十把。
无论是神剑还是圣剑，前面大多都挂着“神话中”或“传说中”一类的前缀，实物早已湮没
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