化时期就有二次葬俗。所谓‘二次葬’，也是永安客家民系最普遍采用的葬俗。本地旧习是“入土为安，厚葬为孝”。古人认为人之血‘肉’属于人间，必须待其腐朽之后再作正式埋葬，死者灵魂才能脱离尸身进入‘阴’间后投胎转世。
永安“土工”遇到“养尸地”中的僵尸，墓主给付的工钱须加倍。在处理时，都要让尸体置于棺外让其充分氧化。还不时用口将烈酒喷洒周边以驱除恶臭，然后在油纸阳伞下用成卷粗纸草纸）将分解尸体手脚黏附的腐‘肉’一块一块擦去。最后将基本‘弄’干净的骨骸，先放髋骨、尾椎骨，接着把骶骨、腰椎、‘胸’椎依次竖着往上排列，再接着用几根带竹芯的线把所有的脊椎骨串起来以免散‘乱’。然后，再把脚趾骨、胫骨、‘腿’骨和手指骨、桡骨、尺骨等依次放入，再把头颅放在最上面。如此，整副骨架就清清楚楚地分段垒放装入了小小的“黄金瓮”。尸体内脏部分则劈碎棺木，生火将内脏、衣帽、秽纸等物一并焚烧。当浓浓的黑烟从青翠的山林像巨大的柱子一样高高升起来，油脂扑鼻的恶臭连鸟兽都避之犹恐不及！”
我欣赏的看了她一眼，也拿出了个例子：“那你知不知道上世纪八十年代，有个叫罗坊镇的地方也曾发掘出过一具和现在类似的古尸。在做本地民间葬俗社会田野调查时，当时的公社干部某某告称：当时，该公社后山有一处古墓。周边农民经常前来烧香祭拜，被乡干部斥之‘乱’搞“封建‘迷’信”。于是，叫来武装基干民兵，一干人马挥锄头舞棍‘棒’干劲冲天地将坟墓捣毁，并把棺木掘出强行撬开。只见棺内一具‘女’尸两颊温润擦着鲜红的胭脂，白生生的青面獠牙暴突在外，衣冠等饰物完好如新。从绣‘花’罩被下‘露’出修长的双‘腿’，脚上尖细的趾甲长短不齐地穿透三寸金莲。大家惊呼吓得丢盔弃甲落荒而逃。后来，还是农民将尸体回葬，并烧了好些纸钱。如今讲起来，尚心有余悸令人后怕。
福建电视台“发现档案”摄制组曾在永安拍摄悬棺时，一位自称胆大的年轻‘女’编导在含笑宾馆在听取介绍永安“土工”和“养尸地”及僵尸等情况时，当场吓得失态大声惊叫。可怜红颜一个晚上盯着晃来晃去的天‘花’板，小心肝扑通扑通地‘乱’跳了一夜，天亮时还不敢闭眼睛。在中国“养尸地”和僵尸的传闻，显然有夸大其词的成份。究其原因这里面有深刻的历史因素和‘迷’信‘色’彩，当然，也有一定的事实基础在其中。”
王紫瞳不置可否，又扶了扶眼镜，好半天才道：“你的意思是，我们挖出来的那具古尸会尸变？”“听过一句风水学上的顺口溜没有？”我没有正面回答她：“‘死牛肚‘穴’’出紫‘毛’，‘狗脑壳‘穴’’出白‘毛’，‘破面文曲’出不化骨，‘鲤脊砂‘穴’’出伏游。你看，这个墓‘穴’刚好葬在传说中的狗脑壳‘穴’上，而且古尸身上还好死不死的长出了白‘毛’，你说，这究竟是巧合，还是……”王紫瞳没有多说什么，她被眼镜遮盖了大半的脸孔居然‘阴’晴不定的变了变，许久才结巴的道：“有，有件事情不知道我该不该说。”