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第五百四十章 养尸地(上)

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化时期就有二次葬俗。所谓‘二次葬’,也是永安客家民系最普遍采用的葬俗。本地旧习是“入土为安,厚葬为孝”。古人认为人之血‘肉’属于人间,必须待其腐朽之后再作正式埋葬,死者灵魂才能脱离尸身进入‘阴’间后投胎转世。

    永安“土工”遇到“养尸地”中的僵尸,墓主给付的工钱须加倍。在处理时,都要让尸体置于棺外让其充分氧化。还不时用口将烈酒喷洒周边以驱除恶臭,然后在油纸阳伞下用成卷粗纸草纸)将分解尸体手脚黏附的腐‘肉’一块一块擦去。最后将基本‘弄’干净的骨骸,先放髋骨、尾椎骨,接着把骶骨、腰椎、‘胸’椎依次竖着往上排列,再接着用几根带竹芯的线把所有的脊椎骨串起来以免散‘乱’。然后,再把脚趾骨、胫骨、‘腿’骨和手指骨、桡骨、尺骨等依次放入,再把头颅放在最上面。如此,整副骨架就清清楚楚地分段垒放装入了小小的“黄金瓮”。尸体内脏部分则劈碎棺木,生火将内脏、衣帽、秽纸等物一并焚烧。当浓浓的黑烟从青翠的山林像巨大的柱子一样高高升起来,油脂扑鼻的恶臭连鸟兽都避之犹恐不及!”

    我欣赏的看了她一眼,也拿出了个例子:“那你知不知道上世纪八十年代,有个叫罗坊镇的地方也曾发掘出过一具和现在类似的古尸。在做本地民间葬俗社会田野调查时,当时的公社干部某某告称:当时,该公社后山有一处古墓。周边农民经常前来烧香祭拜,被乡干部斥之‘乱’搞“封建‘迷’信”。于是,叫来武装基干民兵,一干人马挥锄头舞棍‘棒’干劲冲天地将坟墓捣毁,并把棺木掘出强行撬开。只见棺内一具‘女’尸两颊温润擦着鲜红的胭脂,白生生的青面獠牙暴突在外,衣冠等饰物完好如新。从绣‘花’罩被下‘露’出修长的双‘腿’,脚上尖细的趾甲长短不齐地穿透三寸金莲。大家惊呼吓得丢盔弃甲落荒而逃。后来,还是农民将尸体回葬,并烧了好些纸钱。如今讲起来,尚心有余悸令人后怕。

    福建电视台“发现档案”摄制组曾在永安拍摄悬棺时,一位自称胆大的年轻‘女’编导在含笑宾馆在听取介绍永安“土工”和“养尸地”及僵尸等情况时,当场吓得失态大声惊叫。可怜红颜一个晚上盯着晃来晃去的天‘花’板,小心肝扑通扑通地‘乱’跳了一夜,天亮时还不敢闭眼睛。在中国“养尸地”和僵尸的传闻,显然有夸大其词的成份。究其原因这里面有深刻的历史因素和‘迷’信‘色’彩,当然,也有一定的事实基础在其中。”

    王紫瞳不置可否,又扶了扶眼镜,好半天才道:“你的意思是,我们挖出来的那具古尸会尸变?”“听过一句风水学上的顺口溜没有?”我没有正面回答她:“‘死牛肚‘穴’’出紫‘毛’,‘狗脑壳‘穴’’出白‘毛’,‘破面文曲’出不化骨,‘鲤脊砂‘穴’’出伏游。你看,这个墓‘穴’刚好葬在传说中的狗脑壳‘穴’上,而且古尸身上还好死不死的长出了白‘毛’,你说,这究竟是巧合,还是……”王紫瞳没有多说什么,她被眼镜遮盖了大半的脸孔居然‘阴’晴不定的变了变,许久才结巴的道:“有,有件事情不知道我该不该说。”
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