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“先生们，女士们，今天的慈善拍卖所进行的第二项拍品，是来自神秘的东方国度中国……六百年前的古籍，它也是最早的一部社会百科全书，目前在全世界只留存了几百册……
这六册珍贵的古籍都由是博纳戴特先生珍藏的，现在也拿出来用于慈善事业，让我们把掌声献给博纳戴特先生……”
威廉在台上给新出场的几件古董做了一个简单的评价，他的话也引起了一些喜欢收藏古玩的富豪们的注意，纷纷将目光看向几个推在了场地中间的水晶玻璃柜上。
同样的水晶玻璃展柜，但是里面所放的物件，却是从钻石珠宝变成了几册书籍，在最前面的六个展柜里，每个展柜中摆放了一册书页泛黄的古籍，加起来一共是六本。
这些古籍的尺寸都是一样的，高达近乎半米，就是宽也是三十公分，开本宏大，是以每个展柜之中，只能摆放这么一册。
“这……这……难道是《永乐大典》？！”
在这几个展柜被推出来的时候，庄睿的目光再也看不到其它的东西了，他的全部注意力，都放在了那些展柜的书中，顾不得举止失礼，庄睿推开挡在身前的一些人，几步抢到了展柜的旁边。
“永乐大典，卷五千八百六十八之三十六……”
在泛黄的书衣正面，十六个笔法清秀，流畅挺拨的字体呈现在了庄睿的面前，这都是书手们用明代官用的楷书馆阁体一笔一画抄写出来的，这让庄睿的身体微微颤抖了起来，没错，就是《永乐大典》，就是那部凝结了先人们无数智慧结晶的中国古代百科全书。
虽然书籍并没有打开，但是庄睿也能从那泛黄的书衣上，看出一层黄绢连脑包过的痕迹，使其显得格外庄重，书衣正面的左上方黏有一个长方形的书签。框内题“永乐大典”四字，字下方还有双行小字，说明这册书的卷数。
所谓书衣，就是现代书籍的封面。因为像人穿的衣服一样包裹在书的外面，就有了“书衣”这个形象的称呼，古代书衣用多层宣纸硬裱，是元朝和明朝前期书籍装帧普遍采用的方式。
看着这本即使是现代印刷品都很少见到的大幅书卷，庄睿可以想象。一万多册开本宏阔的《永乐大典》摆在架上，如同一个小型图书馆，真可以说是煌煌巨制了。
朱棣篡夺帝位，被方孝孺等士大夫们视为“大逆不道”，于是想到了要继承太祖编修一部大型类书的未靖之业。
这样，一方面透过把士人集中起来，可以消弭朝野间的抗拒力量，达到笼络士人的目的；另一方面还可以炫耀文治，确立自己的正统地位，于是就在即位的是年(1403年)七月。下令编纂《永乐大典》。
《永乐大典》初名《文献大成》，是中国的百科全书式的文献集，全书目录60卷，正文22877卷，装成11095册，约3.7亿字，这一古代文化宝库汇集了古今图书七八千种。
说到《永乐大典》，不能不提到主持编纂这部典籍的两个大功臣：解缙和姚广孝，这部古代的鸿篇巨著，正是在二人的主持下。在各地征召了大批缮书人进行描栏、清抄、绘图和圈点工作，历经六年编撰而成。
解缙是明初有名的才子，明成祖朱棣很赏识他的才华，任用他主持过《太祖实录》和《列女传》的编纂。不过最让他名垂青史的，还是他主持编纂《永乐大典》的经历。
至于姚广孝，则是更具传奇色彩，姚广孝14岁就出家当了和尚，法名道衍，江湖人称病虎。传说朱棣起兵清君侧，就是姚广孝的手笔，一举扶持朱棣登上了皇帝的宝座，甚至被民间称之为帝师，是朱棣最为信任和倚重的人。
有了姚广孝的参与，所有编修《永乐大典》人员的生活条件十分优裕，他们居住在离皇家藏书处文渊阁不远的崇里坊等地，由光禄寺早晚供给酒肴、茗果，还发给膏火费，官员参与编修的可以免朝，待遇十分优厚，当时有人就以“天下文艺之英，济济乎咸集于京师”来形容《永乐大典》编纂的盛况。
《永乐大典》的规模远远超过了前代编纂的所有类书，为后世留下许多丰富的故事和难解之谜，不过《永乐大典》流传到今天的只有百分之一、二，其他因为自然或人为的破坏，最终在历史长河中湮灭了。
《永乐大典》就像是一艘“宝船”，把中国14世纪以前的文化统统装入它的仓中，可如今，人们只能通过露在水面上
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