号称绝对的绿色，这不等于是人间天堂？黄河以北上哪儿找这样的地方？
所以，文嶝市，海卫市的房子存量，都在几千上万套，他们这里的房子，盖成一栋，售罄一栋，一户不存。因此，原来默默无闻的小山村，一下子在胶东半岛小有了名气。人们动不动就说起呙孚村。
文嶝人说话有口音，说“呙孚”时，发“瓜扶”的音，人们不在意，胶东半岛，古村名很多，“疃”了，“夼”了，比比皆是。但是，干红在心里默念这个村名的时候，忽然想到“呙孚”也可以说成是“寡妇”！一想到此。干红的头“嗡”的一声响：孟夷说她的祖姥今年九十一岁，她们都是十三岁就“梦交有孕”，那这种现象最少有七十多年了！
干红问孟夷：“除了你家以外，你们村有没有别的家是你家这种状况？”
“我姥们说，尤其是我祖姥说，这种现象，不止我们一家。”孟夷说，“老一辈子就有。她们管这种现象叫作‘梦生’。但是像我家这样五世‘梦生’的。没有。有许多‘寡妇’，那倒是真的，这是古已有之的，不然。不能叫‘呙孚’村。‘呙孚’就是换了两个好看的字，实际就是‘寡妇’。那些人，‘梦生’的，也不都是女孩子，有的是男孩子，就‘单亲’不下去了，唯有我们家，是这种状况。我上次回家，听我妈说。从辽宁来的，在我们这里买房子的一家的女孩子，也发生了‘梦生’现象。已经怀孕两个月了。他家现在开始吃斋念佛，经常有和尚出入。”
干红暗忖，果然让自己猜中了。这么说，这样的事，不是始于她们家，也没终于她们家。还在持续。
当四、五个老太太站在你的面前，你还知道她们是母女传续的关系。你作何感想？
干红期待着看到孟家母女了。哎，她家姓“孟”？…
“你祖姥姓孟？”
孟夷笑了，说：“也不知道我祖姥老糊涂了，还是她不想说，对于她的童年，她只字不提。其实，十三岁，还未出童年呢吧？我和我妈都觉得，我们姓孟，和我们都是‘梦生’有关，是‘梦生’的‘梦’。但，又没有姓‘梦生’的‘梦’的，只好姓了‘孟子’的‘孟’。或许――我只是猜想，我祖姥梦中怀孕，说不清道不明的，那时是民国初年，封建那一套很重，我祖姥未婚而孕，又那么小，辱没了家风，就被赶出来了。把我祖姥安置在套山脚下，生下我太太姥。没想到，‘梦生’又找到我太太姥。所以，我妈正在我求学之际，把我送走了，宁可我饿死在外边，也要躲开‘梦生’这个厄运。我妈让我去广州，直到大南边，是对的。我终于躲开了。”
“你在家住，害怕不害怕你姥们和你妈的境遇？”
“我从广州回来，没有一天晚上在家睡过。我都是早上坐六点的车回家，在家吃一顿中午饭，一点多钟，在路边等着由文嶝发往海卫的车，坐那辆车返回海卫。我妈不让我在家住，怕‘梦生’的事，再找到我。我说，不能了，我已经过了那个岁数了，但我妈不让。干姐，你说我说的对不对？这里边有规律，我的姥们直到我妈，都是相差十四岁，都是在她们十三岁生日前后，才‘梦生’的，过去这个日子，对于制造‘梦’的人，就失去了意义。”
“你大概对于制造‘梦’的人，有个基本的判断？”
“对，我以为，他们是外星人。”
“啊！”干红大吃一惊，一脚踩住了刹车，车在路中紧急刹住了，“外星人？！天哪，你别吓我！”
孟夷笑了，拍拍干红的膝盖，说：“干姐，我妈在送我走的时候，说出了她所有的疑虑和经历，因为，她就以为那是诀别了，死，也让我死个明白。我到了广州，给那老师家当保姆的时候，五年，我徜徉在书海里，日夜不舍地探索，就得出这样的结论。那么有规律，完全是一种实验的性质嘛，谁会做这种实验呢？神，和科学实验不沾边；人，不可能是这种状态，况且，这个实验一做就是七十多年，哪个人有这种韧性？”
“如果，要是有处于神和人中间的一种，一种，我不知怎么说好了。”
“就算半人半神吧，世上有这种半人半神吗？”
干红想说，有，我师傅就是这种人。但她没说。她要这么说，不等于平白无故地往她师傅头上泼脏水吗？
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（嫱子说：“能是干红的师傅干的？”
岩子说：“不能，我敢保证不能。绳哥是个心智高洁的人。但是，他有十
个师兄弟，保不准哪个败类就出来干些‘采花盗柳’的勾当。象《三
侠五义》中的花冲一样。”
嫱子说：“绳哥的师兄弟，不都跟他师父入观修行去了吗？”
岩子说：“还有一个在外边，那就是守着套峰的‘套哥’。这套哥只闻其人，不见其形，难道他是个盗花贼？两人是一师之徒，做人不能差别这么大吧？”）