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起初邵东无论如何都无法让自己真正的平静下来。
他越是告诉自己要保持平静，要做到心无杂念，可是他脑海里面的杂念就越多，起到的作用截然相反。
“看来要做到老头子口中说的最简单的心无杂念都不容易啊……我虽然高中都还没毕业，但是经过最近短暂的实践之后陡然发现，这老头子留给我的心法的确颇有学问。定气凝神，心若冰清，万般念灭，心归识海。这四句话，第一句话就很难做到啊。老头子说如果我无法做到心无杂念，就将这四句口诀念上一万遍。眼下不妨一试。”
“而且还要端正打坐的姿势，腰杆挺直，盘膝而坐，双手叠于胸前，让全身脉络沉淀。方能发挥出不同的效果。”
邵东盘膝而坐，腰杆笔挺，双手叠于胸前，然后口中喃喃念着，“定气凝神，心若冰清；万般念灭，心归识海……”
如此一遍又一遍的念下去，一开始邵东念口诀的时候还一遍一遍的数着，当念到约莫三千六百七十多遍的时候，邵东对数字开始模糊了，他渐渐的忘记了自己念了第几遍。
接下来邵东告诉自己定气凝神下一句就是心若冰清，万般念灭下一句就是心归识海……但是又过了很长时间……邵东已经不知道自己在念什么了。
但是他的确是在念，但是他自己没有意识了。
他自己已经不知道自己在干什么了，也不知道是黑天白夜，更不知道身处何方。
渐渐的，邵东变得无意识起来。
但是他口中的确是在默默的念着口诀：定气凝神，心若冰清，万般念灭，心归识海。
也就这个时候，邵东感觉到自己全身上下有一种特殊的脉络，这种脉络和血脉一样遍布全身四肢百骸，在脐下三寸处有一个拳头大小的东西，所有的脉络都是从从这个玩意儿上延伸出来。
但是这只是一个脉络，上面却没有诸如血脉那般有血液在上面流通。这就是一个静止的脉络！邵东觉得自己的意识进入了一个神奇的境地，十分好奇，“这就是遍布全身四肢百骸的经脉么？还有最中心的这个拳头就是丹田？这就是修炼气功的根本脉络经脉么？而这个丹田就是气功的发源地？这么说来，我真的做到了心归识海？”
邵东读书不多，但是基本的文化水平还是初步具备的。而且和老头接触的时间比较长，他对气功也是有一个比较初步的了解。
“气功在帝国源远流长，早已久传民间。气功(炁功)是一种以调息，调身，调心为手段，以强身健体、防病治病、延年益寿、开发潜能。一般而言，气功可分两种，即养气与炼气。养气就是道家静坐功夫，把气运在丹田，使之凝聚不散，不让身外景物诱导而外泄。炼气乃以运行为主。如拳术家在练拳时要用臂力，就把气运到臂上；用腰力，就把气运到腰上；假如四肢百胲都用力时，就把气运到全身。仔细一看，发现气功的确存在这世界上，修炼硬气功者，将气运到拳头上，拳头刚强如铁，一拳破砖！甚至将气运到手臂上，便是刀劈不入！”
邵东开始对老头子长期以来对自己灌输的概念做了一个总结，“气功和炁功又有不同，通俗的讲，“炁”就是人体最初的先天能源，而”气“则是指通过后天的呼吸以及饮食所产生的能量。而气功锻炼主要是通过后天的呼吸等方法来接通先天的“炁”，从而达到养生健身、延年益寿的效果。也就是说气功有后天空气和先天元气之分，炁功就是先天元气。炁聚则生，炁亡则死。气功修行者修炼气功不过是为了接近先天元气而已。”
“将练功者思维集中于自己的身体内部，直到能“看”到各种图像，称为内视，医家称之为“返观”，俗称“开天目”。内视得好的还可以看到身外的景象。我眼下已经看到了我体内的经脉图，应该算是内视成功，开天目了吧？”邵东也没有导师现场指导，完全是自己在琢磨。
“总的来说气功修炼最基根本的应该有三个部分，吐纳、养气和练气。纳是将外界的空气引入体内，养气是将这空运在丹田，凝而不散。练气乃是将丹田内的气运行至24经脉至四肢百骸之中。我便从吐纳开始吧。”
邵东脑海里闪现九龙气功的心法，一边缓缓呼吸。
“凡行气以鼻纳气，以口吐气。微而引之，名曰长息。纳气有一，吐气有六。吐纳练习均为入门者修炼，当吐纳练息达到高层次时，则无息可调。那时呼吸微微，忽然遽断，进入胎息境界。得胎息者，能不以鼻口嘘吸，就像胎儿在母腹之中，鼻无出入之气。胎息是吐纳练息的最高境界。吐纳为吸取生气，吐出死气。”
邵东渐渐的呼吸起来，从鼻孔吸气，然后缓缓进入丹田。
“气沉丹田！”
气进入丹田，邵东便维持其凝而不散。但是这并不容易做到，按照九龙气功的说法，邵东尝试了多次之后已隐约能够将外界空气纳一丝丝进入丹田。但难的是将气留在丹田凝而不散。
气一进入丹田就流失了，就好像指缝间的流水，越是想握紧水就流的越快。邵东越是想要将气凝聚在丹田，这气也就散的越快。
如此反复尝试了多遍，结果越是强行要留气，气就散的越快。一开始邵东心平气和的时候还能
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