莫夫人以前是个侍妾，风闻做姨娘时仗着宠爱飞扬跋扈，逼得原配魏氏早亡，既然如此，莫夫人所生的三小姐品莲还能和这位九小姐相和？
薛敏但笑不语，过了会子，方道：“久闻颜府书香世家，无论男女才学都是诗词满腹，才华横溢的。说起来，我还没有读过颜九小姐的诗词呢——想必你耳濡目染，定是青出于蓝而胜于蓝的。”
这是什么意思？暗讽自己徒有虚名吧，这位安顺伯千金最近和品莲走的很近，难道是朋友的敌人就是自己对手，借机朝自己发难了？
或者是安顺伯夫人以娶自己为儿媳妇为条件、将薛慧许配给品莲的大哥的事情被祖母婉拒了，所以伺机报复？
无论这位安顺伯千金是什么原因朝自己发难，面对这种几乎是赤/裸/裸挑衅，睡莲若刻意回避，会落得个胆小怕事的印象，若直言反击，则更为不妥——因为这里是婚宴，做客人怎可无礼，不给主人家面子？
初秋的下午还是很热的，尽管姚府的下人举着拍子，随时准备粘蝉，可依旧有那么几个漏网之“蝉”依旧聒噪的叫着，令人好不心烦。
睡莲缓缓摇着象牙丝编织菊蝶图画珐琅柄宫扇，道：“薛姐姐谬赞了，诗词歌赋，都说三分靠勤学苦练、七分靠天赋，而天赋之事可遇而不可求——不过我们颜氏老祖宗有云，‘非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众’。怀着谦逊平和的心态，修身养性，不在乎名利得失，宠辱不惊，这才是我们族人所追求的。”
说了这么多，其实就一个意思：诗词歌赋只是表象，修身养性才是硬道理，薛姑娘您抓错重点了。
薛敏被睡莲一番云山雾罩的话绕得头晕，隐隐听出睡莲有暗讽自己见识浅薄之意，不禁脸色一僵，暗想果然品莲说的没错，这个九小姐年纪虽小，但是个极其难缠的主！
这时，襄阳侯府嫡出四小姐杨紫丹摇着象牙柄富贵牡丹纨扇走过来，还一边说道：“颜九小姐说的很是，家学渊源极好的世家小姐就是与众不同。哎呀，薛姐姐，请恕妹妹多话了。”
言罢，杨紫丹用纨扇遮着半边脸，朝着薛敏施礼赔罪。
安顺伯府五小姐薛敏顿时气得小脸煞白！英国公府十小姐张莹皱了皱眉，睡莲心中暗叫：糟糕！自己被这个襄阳侯府四小姐杨紫丹当枪使了！
须知安顺伯府最忌讳被人谈家学渊源和祖宗！
因为安顺伯的祖宗是叫做脱火赤的蒙古人，元朝覆灭时，脱火赤背叛了族人，矛头反指元朝军队，帮着太祖爷将蒙古人赶出中原，驱到大漠成天儿唱“你是风儿我是沙”去了。
脱火赤因战功而得以封为伯爵，世代罔替，其数代子孙也都在均在军营，为大燕国效力。
和安顺伯府类似情况的，还有永顺伯府，永顺伯府祖先是一个叫做脱欢的蒙古人。
他们丢掉蒙古姓氏，都改姓“薛”，子孙继承了草原祖先们骁勇善战的天份和热血，其忠诚也得到大燕国的承认，但也不得不说，上到皇室贵族，下到普通子民，对这些血液里流动着曾经入侵国土的外族人始终怀着戒备和轻视。
单是看他们的封号便知：安顺伯、永顺伯。安分顺从、永远顺从。
从字面上看，这就表示这上位者对他们的防备——好比春闱发榜，一甲状元、榜眼、探花；二甲进士及第；三甲赐同进士出身。一个“同”字，真实的意思其实是“不同”。
安顺也好，永顺也罢，这个封号看似表示信任，其实是不信任他们的忠诚。
所以杨紫丹一句“家学渊源”，等于将恩宠的表象撕开，□裸的暴露出安顺伯府尴尬的地位来。
薛敏的脸色由白转红，涨得如同傍晚的烟霞。不过睡莲没有心思管这些，她马上想到的是姚知芳的母亲姚二夫人——这一位也是安顺伯嫡出小姐！也流着蒙古人的血！
杨紫丹这句话一旦传出，不知会造成什么恶劣影响。可无论如何，都是自己开的头谈颜氏家训的，杨紫丹来个移花接木，故意曲解，以此攻击薛敏，还假惺惺的道歉，须知她不提还好，一道歉，便最后一点窗户纸都撕破了。
姚二夫人对自己一直很照顾，今天是她长子的婚礼，怎么才能化险为夷，解决事端呢……？
作者有话要说：这些女孩子，将来都是睡莲的对手或者盟友，个个都是狠角色。
安顺伯和永顺伯是兰舟直接采用明朝安顺伯和永顺伯的历史，当然，开头相似，末尾不同。
历史是这样记载这两位伯府兴衰的：
安顺伯薛贵。（原名脱火赤，蒙古人）永乐二十年封。后代依次为薛山、薛忠、薛龙，后世不予袭。
永顺伯薛斌。（原名脱欢，蒙古人）永乐十八年封。后世依次为薛绶、薛辅、薛勋，后世不予袭。
图为睡莲手中的象牙丝编织菊蝶图画珐琅柄宫扇，保利拍卖价是302万人民币。
此扇的扇面是象牙丝编织而成！！！奢华之极！
象牙丝的工艺现在已经失传，
明代文人祝京兆在所著《野记》中曰：编牙席的细丝，是把象牙“用法煮软，逐条抽出之，柔韧如线，以织为席”，且能折叠自如而不断裂，但文献中无详细技艺记载。很难想象用贵重的象牙和繁复之极的工序制成象牙丝去仿制至为廉价易得的蒲席编织，这或许就是奢侈品制作登峰造极后的一种“独孤求败”的境界吧。
，《魏书·列传第三十·韩务》载：“务献七宝床、象牙席。并有“汉武帝尝以象牙簟赐李夫人”的记载。
故宫收藏的象牙丝宫扇也只有三柄。