笛号、鼓号、旗号等。
此举意在使全军将士明白何为令行禁止,且训练期间体力消耗较少。
第二,练器械、四肢。
顾名思义,是让将士们与袍泽亲自对阵并锤炼身躯,锻炼气力。
此举体力消耗较大。
第三,练营阵。
姬长看到兴武卫的将士们焕然一新,与此有莫大关联。
体力消耗中等。
第四,也是最重要的一条,那就是练胆气、养杀意。
此举主要是让众将士遇战不畏战。
主要的训练方式分为两种。
其一,让将领赏罚分明,唯有如此,才能让与敌厮杀的众将士有个盼头,故而更能奋勇杀敌。
其二,让各伍长体察士卒饥饱劳逸,强弱勇怯等,因材施教,因时施教。
嬴渊向姬长所言四种练兵方法,还只是个概括而已。
其中还包含着诸多小细节。
这些练兵法,都是嬴渊在‘借鉴’明时戚继光所著的《练兵实纪》。
因时间仓促,他也只能挑选几条比较重要的,来训练全军将士。
待某营将士当天训练完第二种之后,翌日便可训练第一种,然后再去训练第三、第四种。
如此循环往复,不仅可使将士保留体力的同时不会消耗大量补给,还能使将士对于各种训练科目愈发娴熟。
待到了战场上,这些都将成为他们与敌厮杀的宝贵经验。
当然,这毕竟是在战时,训练期间,需要有一个周详的计划与安排,以防备敌军偷袭。
话说回来,嬴渊不是没有想过,用前世现代练兵法去练兵,可真要实操起来才发觉,那都是扯淡。
光是每日供给将士吃食的粮食,就成了大问题。
更别说日日保持高强度的训练了。
总而言之,古代练兵法集大成者,便是戚继光所著两本兵书——《纪效新书》与《练兵实纪》。
此时。
姬长听嬴渊说了这么多,竟也逐渐对练兵之事有所了解,不由感叹道:
“你讲的这四种练兵法,倘若编纂成书,有理有据,岂不人人都能练兵?”
在当代,练兵法远比用兵法更为宝贵。
因为随着各种器械的发展,比如大型弓弩等等,往往练好兵,更具有实效。
但在大周的将领里,练兵法,基本都是不传之秘。
此外,一些没有家传的将领,只能靠着自己当卒时的经历来去练兵。
这也是为什么,往往从小兵成长为将领的人,都是军中不可或缺的人才原因之一。
嬴渊下意识开口道:“末将倒是有这个想法。”
此话一出,瞬间引得姬长重视,他特意压低了声音,嘱咐道:
“真若著,先让朕过目,不可传与外人。”
嬴渊抱拳道:“请陛下放心。”
对于嬴渊这种粗俗易懂的练兵方式,姬长是有些惊讶的。
民间不时会有流寇肆虐,但那些流寇,为何只能是流寇?
是因为没有朝廷军队的强大军器?
没有读书人的规划?
这些都不是主要原因。
在姬长看来,其主要原因是,那些流寇的头领,都不知该如何训练麾下寇众。
所以,他们只能是流寇。
古往今来,皇帝皆防大将造反,其忌惮原因之一,就是那些大将,都会练兵。
他们练出来的兵,是真正具有战力的悍勇之卒,远非流寇能比。