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第057章 清水立筷

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    几名小孩立刻高兴了起来,孙耀却有些心事重重,他自然同情那名父亲,只是接下来的方术操作起来,不确定性有些高。

    很简单,他要操作的民间方术就是“叫魂”,这种方法是个村中老人都大概知道,实际上这种方术真正操作起来还是挺复杂的。

    首先下午开始,家属朝正东,正西,正南,正北四个位置上香和焚烧纸钱,下跪祷告四方为小孩归魂行个方便,感情尽量虔诚,做完这些后,选择在子、丑、寅、卯四个时辰进行叫魂,让小女孩最亲的家人朝着东西南北四个方向呼喊小女孩的名字。

    不仅如此,仪式进行时,要关闭寺庙所有灯光,需要点一盏长明灯,给小女孩灵魂指明回归道路。

    之所以叫魂难,主要是小孩的魂魄回归的变数很多,倘若小女孩的魂魄被山精给囚禁起来,亦或是迷路,叫魂仪式都可能会失败。

    众人将孙耀要出手的消息告知给绝望到谷底的那名日本中年人后,这名日本中年人跑到他的面前,急忙下跪感激,说话都已经哽咽起来,孙耀不太习惯这种感谢方式,就开始跟他说明了仪式的方法,并且也说明这种方法存在不小的失败概率。

    但是这名日本中年人已经走投无路了,无论希望多小,他也愿意尝试,匆忙去打电话,让妻子带诊所医生过来,给小孩打一次营养液,今晚他豁出性命也要让仪式进行到底。

    “孙施主,给您添了如此大的麻烦,真是对不住。”

    麻生英明做法印鞠躬了一下,道歉起来。

    “不用客气,麻生大师你也照顾过我,修道之人遇到这种事,能救则救,这是天职本分。”

    孙耀回复说道,他随即跟麻生英明要了叫魂用的道具,除了一些讲解上的道具外,他还要了一把屠宰场用了很久的屠刀,最好是有点生锈的。

    僧侣们纷纷错愕起来,你看我,我看你,他们不清楚孙耀要一把屠刀做什么,而且让和尚去找屠刀,估计屠宰场的人都会觉得匪夷所思。

    然而麻生英明还是招呼其他人去安排,他心中除了牵挂小女孩外,也想再次见证一下,中国的民间方术。

    小孩们被纷纷发了一个系着红绳的小锁头,当晚被要求全部佩戴,而日本的小孩们没见过这种戴锁头的东西,纷纷显得很兴奋,而当晚他们全员由和尚与老师负责看管。

    入夜时分,一切仪式做完后,寺庙灯光全部熄灭,到了11点,就由千寻的父亲开始依次在东西南北顺时针方向呼喊小女孩的名字。

    “滨田千寻——!”

    “滨田千寻——!”

    这名父亲焦虑地跟着孙耀到了小房子的游走四个方向,呼喊女儿的名字。

    虽然一百多名学生都听老师说寺庙在进行一种中国民间文化活动,让学生们早早睡觉,但夜间那父亲断断续续的呼喊声,还是让学生们既好奇,又觉得今晚的夜间有点格外恐怖。

    从子时一直喊到了寅时,这名父亲的喉咙都喊得沙哑起来,小女孩安静睡在床上,仍旧没有任何恢复的情况。

    “孙施主,您认为,小女孩的灵魂能顺利回到肉身吗?”

    麻生英明问。

    “不确定,毕竟她的魂魄是在山里丢失的,其中的变数很多,有可能是山精,也有可能是其他东西,山林中魑魅魍魉实在太多,找起来很困难。”

    孙耀也面露难色,小声回答。

    滨田一家来了大概四五个人,连小女孩的爷爷奶奶

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