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第七十五章 惨重代价

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    香火神道的事情,急也没用,因为这可能是逆流时空的主线任务之一,如果下一个世界是隋唐世界的话,刚好还可以跟武媚娘好好探索探索。现在的当务之急,还是经营武平。

    取武平易,治武平难。

    败五溪蛮易,服五溪蛮难。

    但董璜对蛮人天生具有亲和力,他起家的云南之地,蛮夷更多,那块地方放,说是有三十七大部族,实则很可能是一座山头就是一个部落,条件之复杂,甚于湖南。

    大虞对于治理蛮人,也有一套十分成熟的方案。

    夷狄入华夏则华夏之!

    没有蛮夷愿意当蛮夷,愿意被人歧视。

    没有蛮夷不想享受汉人锦衣玉食的生活。

    你把他们当蛮夷,他们自然只能当蛮夷。

    你把他们的一部分当蛮夷,一部分当夷上夷,当汉人,让夷上夷治理蛮夷,这部分夷上夷自然就有了忠诚度,他们甚至会比汉人更加珍视汉人身份的荣耀,对待蛮夷也更加残酷而高效。

    以夷制夷!

    董璜下意识的扶了扶腰,最终一咬牙,做出了决定。

    他派出了去年曾说服过溆州苗帅苻彦通去王号、归还掠夺自长沙的马楚累世财富的王虔朗,周行逢看好的人才李观象等人,出使周围蛮族,进一步搜集蛮族情报,分化不同蛮人,并寻找合适的代言人。

    同时,董璜命人放出传言,说董璜乃是盘王转世,天生蛮王,出世是为了带领蛮族崛起。董璜出身南蛮、有大量蛮女妃嫔、麾下有大量蛮兵满将,还有大量五溪蛮近亲板楯蛮为之效力就是明证!

    就连典韦,也被煞有其事的传播成了黑犬的化身,当世第一猛将。

    董安民知道董璜的心思,于是又下令那些主持淫祀的巫婆、神汉、道士、僧尼们,如果不想死,就传播“董璜是盘王转世”“不信奉虞皇,必遭天谴,死后魂魄永囚地狱”“信奉虞皇,死后入神界则长生不死,轮回转世则永为贵人享尽荣华富贵”等传言,还命人制造祥瑞。

    董安民所找的这些巫婆、神汉、道士、僧尼们别的本事没有,忽悠人的本事可是一等一的,他们中的很多人,为了赏赐或者或者保住家人性命,乃至能够平步青云,不仅大肆宣传,有的甚至还主动去相熟的部落中宣扬。

    蛮人本来就信鬼神之说,再加上铺天盖地的宣传,短短的一两个月时间里,就有数十个部落信了董璜的鬼。

    有些明确不信,出言不逊,又在湖南腹地容易被讨伐的部落,则被董璜的大军杀鸡儆猴。

    这段时间里,董璜也找到了合适的代言人人选——秦再雄。

    秦再雄是辰州瑶人首领,身高七尺,武健多谋,通蛮情、习险厄,在周行逢时的对蛮瑶作战中,屡立战功,威震蛮夷。

    根据使者的反馈,此人也有很强烈的归附之心。

    除了秦再雄之外,颇大的蛮瑶势力还有溪州刺史彭士愁、黔中节度使苻彦通等。

    不过这两个人一来势力较大,离心力自然就强;二来年纪也颇大,价值显然也不如势力较小、年纪较轻的秦再雄。

    况且,扶小制大,本来就是中原王朝对待四夷的基本方略。

    

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