最新网址：wap.qiqixs.net
……
塔博尔山，确实是地势险要，当初两千多突厥人，围个修道院，面对那么点修道院修士，都犹豫许久，未直接发起攻击。
现如今兄弟会占据这险峻之处，对突厥人来说，便更是易守难攻。
如此一来，双方便也相安无事。
至于萨拉丁？
突厥人才不会告诉萨拉丁，他们这里有收拾不了的刺头。
毕竟，如果告诉萨拉丁他们一个部族收拾不了一伙土匪，那么这岂不是显得很没面子？
在包税制度下，征税的权利被层层分封下去，相对来说镇压的义务，其实也层层分担了下去。
只要农民们，不去拒绝最高层次领主权威，愿意接受统治，那么收拾不了农民，怎么看都是下级领主太废物。
在亚历克斯表露出可以被招安的态度后，也就加入了这个封建体系，并且在自己的包税区内肆意扩张着势力。
现如今，兄弟会正牌的战士，还是当初在外约旦就从军的伙计。
可那些入了兄弟会的家庭，在农业之余，也开始如外约旦的体制一样，会参与民兵训练。
一个村凑二十来个青壮，十个村怎么说也凑出两百来人。
这个数量虽然加起来不多，远远不能同萨拉丁那样的霸主较量，却足够打一打拿撒勒的主意，或者向外再扩张一波，吞了其他的包税区。
为了制定这样一个计划，查尔斯就需要带着亚历克斯回到塔博尔山上，同其他军官或老兵们交流。
毕竟一个好汉三个帮，多些人查缺补漏，多听些他人建议，才好避免执行起来出现意想不到的问题。
然而，就在帕拉丁带着连长还有一些班迪村的人马，打算连夜赶回修道院的时候。
在这黄昏里，就突兀间撞见许多突厥人，也在山下扎营。
亚历克斯暗道不好，担心这是突厥人要打算偷袭，正当他们打算改道，避开这伙突厥人的时候。
山上的修道院哨塔，注意到他们这一行人到来，连忙打出旗帜，表示自己并没有处在危险状态。
就在亚历克斯等人，分不清情况的时候，山上跑下来一个小伙，来到他们身旁。
在气喘吁吁下，告知了当下情况。
“什么？你说那伙突厥人是被王国打出了拿撒勒，来我们这里求援的？！”
一时间，亚历克斯还有查尔斯相顾无言。
……
突厥人是一个非常奇特的概念，某种意义上来说，突厥人并不能特指某一个民族，而应当是一个族系……
甚至是能泛指一切使用突厥字母、说突厥话、感染突厥文化的人。
突厥系民族，而不是突厥族。
突厥系民族，最早应该是起源于今蒙古高原及其周边的阿尔泰山和鄂尔浑河流域。
他们是游牧文化的代表，以草原为家，擅长驯马和骑射。
突厥汗国分东西突厥的时候，东抵中国北方边疆，西至里海附近。
也随即使得，突厥系民族的西进成了大势所趋。
在阿巴斯王朝还算顶峰的时期，大量的伊斯兰化突厥人，就被征召成雇佣兵。
后续的11世纪里，塞尔柱突厥人通过击败拜占庭帝国，控制了安纳托利亚和波斯，建立了塞尔柱帝国。
由此，也引发了因大片领土丧失，导致东帝国不得不向教宗请求援军，致使爆发十字军东征运动。
可以说，历史上的突厥人，最初的时候主要是活动在中亚，在宗教从萨满文化转变成伊斯兰的同时，已经开始深入西亚、中东、并且被萨拉丁作为奴隶征召为马穆鲁克。
当然，如果是从民族角度来看伊斯兰历史，其实会非常有乐子。
某种意义上来说，在伊斯兰宗教改变了突厥人的同时，阿巴斯哈里发，也开始沦为突厥人的玩物。
至于埃及、这个有着几千年历史的古国，在伊斯兰化被阿拉伯人浸染之后，就长期处于一个被少数派统治的境地。
先是什叶派的法蒂玛王朝统治埃及，如今又是身为库尔德人的萨拉丁入主埃及，军队派系被突厥埃米尔掌控，至于之后的马穆鲁克时代，就更别提了……
在这种情况下，萨拉丁其实对突厥人就非常熟悉，也自然会借助突厥人的力量，来统治、镇压、征税。
至于阿拉伯人？
阿拉伯人如今还有一星半点的武德吗？
大抵是没有了吧。
法瓦茨，就是一个突厥部族的酋长，仗着自己有亲戚在萨拉丁的大军中任职。
听闻萨拉丁苏丹大人在巴勒斯坦干了一票大的，满天欢喜的就带着全族进行了一次迁徙，是真打算在巴勒斯坦这片相对富饶的地上安家。
可谁知这苏丹老爷，怎么才打下圣城没两年，就接二连三输起来了呢？
按道理说，这打的赢就打，打不赢就跑，自古便是突厥人的真理。
可这今时不同往日，部族中的青壮，固然是从拿撒勒撤了出来。
但部族里的妇孺与老人，却在不久之前阿卡会战失败后，被萨拉丁安置在了耶路撒冷。
高情商，他们的妇孺都在后方，避开前线的战火，享受着大城市的繁华与富裕，过着以前未有过的好生活。
低情商，阿卡战役失败后，萨拉丁信不过他们这些突厥人，干脆在手里捏了他们这些部族的人质。
这弃地而逃的消息，前不久刚传回耶路撒冷，萨拉丁老爷那边就一匹快马载着信使，两天之内将命令下到了他们手中，说什么也要夺回拿撒勒。
否则的话……
信里固然没写明白，但法瓦茨角色互换了一下，把自己放在萨拉丁的位置，思考了一下这个问题。
然后得出了答案。
否则他们法瓦茨部族，也就没必要再上桌吃饭了。
毕竟，挺进拿撒勒的第二王国部队数量，满打满算也才三百来人。
那人数少的，随便点一点就能数出来，法瓦茨部族有心隐瞒，却也扛不住当时萨拉丁派来的监军，亲眼看了他们的战斗过程。
他们这个近千人的部族，能被对方三百人赶出来，这叫什么奇耻大辱！
自知理亏的法瓦茨，也只能想办法多拉点人手，先是去隔壁拉了些援兵，又亲自来塔山这边拜码头。
希望亚历克斯这边，看着他们近两年的交情上，能给兄弟搭把手，不说别的，出个几十号兄弟，过来壮下声势，打个顺风仗也行。
当然，讲实话法瓦茨同亚历克斯，其实也没真熟到这个地步。
因而先前查尔斯带着亚历克斯猛然撞见突厥人的时候，下意识的就想换条路走。
法瓦茨也不敢擅自就带着人往山上走，万一对方误会了，朝他们射箭，岂不是很亏？
如此一来，双方就僵在那里，靠着使者的你来我往，低效交流消息。
直到亚历克斯和查尔斯这两个话事人，回到塔尔博山脚下的时候，事情才迎来转机。
法瓦茨接到亚历克斯回山的消息，并且还愿意见一下他，这也不顾都大晚上了
就顶着星星月亮，带着伙随从向上爬。
至于亚历克斯是否会翻脸不认人，他是不担心的。
毕竟他在山底下几百号人摆在那里，亚历克斯也要掂量掂量。
再说，亚历克斯要是想翻脸的话，他图啥啊？
他一个东正教徒，难不成还能倒戈到天主教那边去吗？
虽然要冒着风险，可为了一片苦心换良心，法瓦茨还是要让亚历克斯见到自己诚意的。
这一路向山上走，就见到了不少的梯田。
这些梯田上也种了不少粮食或蔬菜，可见塔博尔山上的这伙土匪，所谓的希腊人兄弟会，是真把这里当老巢建设，是实打实的本地势力，各个都是农民出身。
这年头农民兼职土匪也没啥好稀奇的，身在乱世嘛，不多掌握点“做人”技术，那可是会饿杀人的。
这反过来也证明，山上的这伙希腊人兄弟会，估摸着真是本地土匪。
毕竟这年头，也没见十字军有过安心种地的，至于他们这种游牧民族，那可就更别提了。
越往上走，见到的梯田越多，法瓦茨的心也就越安。
等到他走到山顶，也就见到了那“宏大”的修道院群。
以及在修道院门口，亲自出来迎接他人的亚历克斯。
“里面请、里面请……这大老远的赶过来，怎么不提前通知声，要是知道的话，何必还让您亲自登门呢？”
亚历克斯这两年里经商所学会的各种客套话，往外一说，就让法瓦茨颇为感动，还得是这塔山上的兄弟，和他有感情。
隔壁那些突厥部族，听闻他丢了拿撒勒，各个都是摆着脸色，一股子想要拿捏他的劲头。
哪有这兄弟会大头目亚历克斯来的亲切。
亚历克斯亲自带着法瓦茨一伙人，参观起修道院。
在这个过程中，法瓦茨一行人，亲眼见到亚历克斯如同使唤奴隶一般，使唤着修道院里的修士们，让这些天主教修士忙前忙后，张罗着宴席。
见到这一幕的时候，法瓦茨才算真正安心下来。
毕竟这亚历克斯都这么对待天主教修士了，怎么说也不会为了什么基督教情怀，就把他卖给十字军。
待众人坐好，大头目亚历克斯坐首位，左边是兄弟会二头目查尔斯，三头目坐在大头目右边。
他法瓦茨则和亚历克斯并排坐着，虽然说从地位高低来说，这多少
（本章未完，请点击下一页继续阅读）
最新网址：wap.qiqixs.net