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第26章 是要作为人而活着

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要能够去愿意支持教团的理想。

    经历军队打磨的顽石,只要有十分之一能够理解天国降临的必要性,那么他们就将成为璞玉。

    就像盖里斯所说过的,天国的宴席上,不该只有少数人,而应当人人有份。

    皮埃尔听闻洛朗那边有四名士兵逃跑的事后,沉默了许久。

    但还是亲自带着卫兵,组织这一次的逃兵搜捕。

    教团就是教团,在这种事上,如果听之任之,那么他们与其他军队有什么区别?

    在这天夜里,皮埃尔没有走出太远,仅仅百来步后,他就看到了一位靠着树入眠的“逃兵”。

    皮埃尔再度沉默了,面色略微古怪。

    这鉴定起来,属实有些难办,哪有当逃兵只跑百来步的。

    其他抓逃兵的小队,早就走出几里地了,只有自己懒得走太远,这才在军营附近遇到对方。

    思前想后,他摇了摇这位明显睡的正香的家伙。

    眼前的士兵迷茫的伸了个懒腰,

    刚醒的他,还未摆脱睡梦里的美好。

    以至于都忘了自己在当逃兵,以至于没认出来皮埃尔是谁,只是觉得皮埃尔格外眼熟。

    皮埃尔沉默,阿拉姆迷糊,两个人瞪了许久,阿拉姆才意识到自己是在当逃兵,而眼前的却就是自己的营长。

    “阿拉姆对吧。”

    “先知曾和我说过一些故事,你知道普鲁士人,是如何对待逃跑士兵的吗?”

    “普鲁士?”阿拉姆显然是没听过这个名字。

    虽然这个时代,其实已经有普鲁士人这个概念了。

    普鲁士最早以拉丁语形式出现在文献中,比如“Prussia”或“Prutenia”。这与原住民波罗的普鲁士人(Prūsa)的名称直接相关。

    当然了,盖里斯说的普鲁士人,自然是后世的普鲁士人,而不是同时代的。

    “普鲁士人会剥光逃兵上身的衣服,使之赤裸,走在两排总计200人的士兵中,每一位士兵,都被要求用沾水的木杖击打犯人。”

    “军士长走在犯人的后面,用长枪推着其前进,而一些士官,则会拿鞭子抽那些没有用力打逃兵的士兵。”

    “周围人要有乐手去奏乐,遮掩受刑者的惨嚎。这样的事,逃兵们需要经历三十六遍,历时三天。”

    阿姆尔有些畏缩,他心知肚明这是皮埃尔在恐吓自己。

    “那你听过瑞士么?”

    “也没……”

    “瑞士人比较简单,他们只是会当众吊死逃兵,并且让他的战友对着其尸体进行唾骂。”

    阿拉姆下意识的吞咽了口口水……

    “营长。”阿拉姆说道。

    “什么事?”

    “我听海克还有提格兰他们说:想从西顿那边搭乘帆船回安条克。”阿拉姆没说的一件事在于,这个建议其实是他提出来的。

    “很好,那么,阿拉姆!”皮埃尔大声喊道。

    “到!”阿拉姆下意识的猛然间立正站直,大声应答,这是过去几个月里被刻在他脑海里的反应。

    “士兵!我命令你加入我的队伍,开始对那些违反了军纪的逃兵进行缉拿,对其进行应有惩罚,明白没有!”

    “是!”

    又是一个下意识的反应,他根本没去花时间理解皮埃尔所下达的命令是什么用意。

    在这种情况下,皮埃尔再度拍了拍阿拉姆的肩。

    “下次出门拉屎的时候,记得找你的班长报告,然后别再拉到一半的时候睡着了。”

    “呃?”

    阿拉姆花了好长时间,才反应过来,自己这算是过关了吗?

    总之,在有了明确方向后,皮埃尔联系了土科波轻骑兵,直接去搜寻。

    在第二天傍晚的时候,其他几名逃兵便被抓回来了。

    有关海克还有提格兰他们事迹,在第二王国各军营进行了通报,他们被判处了一周的紧闭处罚,并且扣除了整整半年的津贴。

    至于阿拉姆本人,则因为开小差,而被禁闭了三天,扣除三个月的津贴,但没有去大范围通报。

    这样的处罚,在许多人看来其实都有些太轻了。

    似乎如果不用鞭子抽,就不能让士兵记住逃跑的代价。

    但,皮埃尔反倒是制止了那些加重体罚的建议,坚持以禁闭和扣除津贴作为惩罚。

    “我们不需要一群只会听令的木偶,我们需要人,活生生的人,知道什么是善、什么是美,懂得羞愧,明白什么是丑恶,而不是单纯畏惧鞭子的人。”

    在营部的会议室中,皮埃尔正主持着一次排以上干部的会议。

    “洛朗。”

    “到!”

    “不要在你的连队里进行任何整顿,训练强度也不要再刻意增加了,接下来两天好好休息,之后的魔鬼周有的你们难熬。”

    “是!”

    知晓为何而战,明悟自己的丑恶,会因自己罪过而痛悔,这些都是没法用鞭子抽出来的。

    而是需要真正的信仰,这信仰并非什么口头上的言语,而是信到骨子里才行。

    神不单独存在,神与神的国——就是天主之国——是不可分离。

    只有相信天主是天国之主,穷人是天国的首席宾客。

    只有相信穷人的生命需要存续,相信天主将自己的肖像和模样印在了人的生命之中。

    那么生命才会是神圣的生命,而不只是皮肉的苟活。

    皮埃尔叹了口气,将手搭在了一旁的一本小册子上,然后画了一个十字,结束了这次的会议。

    接下来耶路撒冷王国正在集训的部队,都将开始进入魔鬼周训练。

    这是为了发动下一次阿卡围攻战前,最后一次的高强度集训,意在提高士兵的攻城经验。

    尽量减少士兵的损伤,就如皮埃尔所说的,这些军营中生活、参与过血战、领受过军衔的士兵,都会成为火种,去点燃原野。

    他们的战斗,并不局限在战场上,而是要与天地间那扼杀活人生命的“永恒”秩序搏斗。

    强壮的体魄,犹如苦修士般的宗教生活,战场上搏杀的经验,都将化为养分,滋养他们,使之成长。

    在两天的休息之后,魔鬼周开始了。

    不只是特训,魔鬼周同样是一次全军比武,安条克军也好、王国军也罢、亦或是那些志愿者部队,都是以连队为单位进行着高强度的考核。

    连续三天,三次随机事件的紧急集合,再是全副武装着甲,二十公里的强行军。

    以盖里斯所做出的训练强度指示,已经超出了这个时代,欧洲军队所能承受的极限。

    以至于伊甸去参观的时候,都不由得有些双腿发颤。

    这些向先知“效忠”的部队,是真正过着苦修士的“狂信徒”。

    每日里起床就是一次唱着圣歌的跑操。

    紧接着是帕拉丁对全连进行领祷,接着是上午的登城模拟,在期间的休息过程中,还穿插着三时祷,中午吃饭前也会进行三时祷。

    等到下午的时候,每个连队都还有自己的布道会,进行教义宣讲,并且接上九时祷。

    至于晚祷和就寝祷,同样是不会缺少的。

    是在塑造一支真正意义上的“十字军”。

    这支军队的虔诚程度,超乎其他任何十字军的表现。

    先前的时候,他还未注意过耶路撒冷王国的军队是如何训练,可当他褪去自己的傲慢后,便得见了让自己所料不及真相。

    也略微明白,为何第二王国的那些高层们,诸如巴利安这些人,对于“十字军”的事业,依旧信心满满。

    在那些军营里,有别于过往的祷告,正在一遍又一遍重复着,坚定着许多人的信心。

    【慈爱的上主,公义的源头】

    【我们来到祢的面前,满怀敬畏与信靠,因为祢是那些受压迫者的避难所,是贫穷人和被压制者的盼望。】

    【祢借着先知的口,向强权发声;祢曾借着基督的生命,击碎不义的枷锁。】

    【今天,我们因祢的真理得以站立,也为祢的正义呼求力量。】

    【主啊,祢看见我们所面对的争战并非单属血气,而是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的恶势力争战。】

    【祢知道,权力与贪婪筑起了高墙,压迫与冷漠如阴影笼罩大地。】

    【然而,祢教导我们,无论敌人如何狰狞,如同吼叫狮子,祢的爱与公义终将得胜!】

    【求祢赐下勇气,让我们不再惧怕强权,赐下智慧,使我们能够辨别善恶。求祢开启我们的眼睛,看见受苦者的脸庞,听见被压迫者的呼喊。】

    【愿祢成为我们的盾牌,使我们能够用信心与行动,去拆毁那些不义的高台,去解放那些被囚的灵魂。】

    【主啊,我们为那些行在黑暗中的人祷告,求祢让他们的心归向光明。】

    【我们为那些掌权者祷告,愿祢的真理击碎他们心中的骄傲。】

    【我们也为自己祈求,赐我们谦卑与刚强,成为祢公义的工具,与祢一同建立公义与和平的国度。】

    【上主,愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。】

    【愿祢的子民在争战中保持警醒,在苦难中寻见盼望,在斗争中看见荣耀。】

    【奉基督的名,阿们。】
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