“是您帮我垫的药费吗？或者说是您把我送去诊所的吗？”
亚伦说话的声音有些轻微，但在这句话问出来后，他明显感受到自己的雇主，也就是那个奇怪的法兰克人，面色有些微妙。
“挺聪明的、也很机灵，这挺不错。”
“我该怎么称呼您？”
“叫我盖里斯就行。”
……
没有调查就没有发言权，但仅仅是单纯的字面上的数据，或者说将调查委任给其他人，总是缺乏了说服力。
虽然盖里斯有过在其他城市底层的生活经历。
但盖里斯却从未真正的化身为穷人过。
在卡拉克城，他是一位神父、在的黎波里他则是一位医生。
他是居上位者、施恩者、教导者……唯独不是受难者本身。
一个真正的先知，就和人民一样，每天与“泥土”打交道，他们的手一般来讲，就该是脏的、臭的。
与耶稣不同，作为一个人，盖里斯或许会成功许多，至少他不觉得自己会被钉上十字架。
自然不需要去考虑那是否用末药调和的酒，不必考量以色列人是如何对待【先知】的。
既然作为先知，盖里斯不会被钉死，那么就只能走入这个时代中，那些正在被钉死的“人子”中，
仅仅是换上一身衣服是不够的，还需要些精神上的颓靡。
按着亚伦的评价，盖里斯调整着自己的神态。
一天没吃饭、一宿没睡觉，脸上是尘土，手中的污泥。
当亚伦挑不出毛病后，等盖里斯再带着亚伦走出去时，世界就变了。
先前的时候，哪怕是穿着最为素雅的衣物，可仅仅因为上面缺少补丁，或显得洁净，盖里斯便仍旧是城市里最能昂首挺胸的平民之一。
真正的赤贫者，见到他时，也是有求于他，而非视为自己中的一员。
可现在，一切都变了，自己成了这个城市中赤贫者的一员，与一旁的亚伦打扮别无二致。
当然，出门前，盖里斯还是想办法给他弄了一双鞋，无论如何、在冬天里，不穿鞋出门，都太容易生病了。
而且，这调查，又并非乡下人上街是去听许多新奇故事，是要明了这座城市里各个阶层的政治经济情况、各个人群的生活水准、他们所遇到的问题。
“所以，先生，我们现在是要去哪里？”
“别叫我先生，喊我哥们就行，然后先去找一个住的地方吧，就、那种没有自己房子，却又每日需要在码头工作之人的屋子。”
盖里斯回头看了一眼身后的小屋，这栋屋子，是克洛维斯医生介绍的，其中的布置都格外贴心，适合一个写书的人长期居住，但在接下来的一些日子里，他是不能住在这里了。
一个惊人的事实在于，面积1平方千米不到的提尔城中，因为战争的缘故，在短时间内人口暴涨，如今或许汇聚了近三万的人口。
纵然这些人，有不少都是居住在城墙外，可短时间内的人口变化，势必对这座城市的衣食住行带来翻天覆地的变化。
今日第一更，今日大概还有三更。