看鲁国的几大势力了。
首先是鲁国公室势力。鲁僖公为首，兄弟公子遂，卿大夫。应该说还是很强势的，尤其这位公子遂，是我们开始隆重推出的一位大人物。
然后是三桓势力。以季氏家族为首，宗主公子友，执政上卿。孟氏家族，宗主公孙敖，卿大夫。叔氏家族，宗主公孙兹，卿大夫。
但是，此时的三桓势力并不团结，季氏一家独大，还有意无意地打压着孟氏和叔氏。
孟氏家族宗主公孙敖和叔氏家族宗主公孙兹，因为父亲分别为庆父和公子牙曾是真正的铁杆兄弟，故两家此时是团结一致的，但总体势力相比季氏家族要弱很多。
再是臧氏家族势力。
臧氏家族宗主为卿大夫臧孙辰，鲁国大司寇，负责拘捕盗贼和刑狱司法。这是鲁国历史上一位大贤臣，他在鲁国的春秋舞台上亮相的机会很多。
其他的还有郈氏、施氏等家族，此时基本默默无闻。
公子友是鲁僖公的老师，更是鲁僖公得以继承君位的最大功臣，鲁僖公当然很器重他。
但公子友在鲁国的势力实在过大，此时更是鲁国执政上卿。
当年，正是公子友毒死了公子牙，然后又是庆父继位的最大反对派。此时公子友虽然掌权，但他必须考虑叔氏和孟氏对自己可能的报复。
正因为有个隐忧在，所以公子友必然要打压那些曾经支持过庆父的士大夫，从而打压了孟氏和叔氏。
鲁僖公必须改变这个态势，不能让季氏一家独大下去。
那就需要一个突破口，这个突破口，正是哀姜。
哀姜死后，尸体迎回鲁国下葬，但她的牌位应该放在哪里？
就这事，鲁僖公与公子友的意见是不一致的。
鲁僖公希望哀姜作为先君夫人，其牌位应该入太庙接受鲁国公室的祭祀，即享受国家祭祀。
但公子友反对。
公子友搬出的是堂而皇之的礼仪规定：
先君夫人牌位入太庙，依礼必须满足三大条件：
一是寿终正寝；
二是停灵祖庙，并以君夫人规格下葬；
三是去世时向盟国发出讣告。
只有这样，才可以将牌位放入太庙，置于先君庄公之母文姜牌位旁边。
但是，哀姜并非是寿终正寝，她是在鲁宫以外的地方被处死的。
所以，哀姜的牌位根本没有资格进入太庙。
一开始，鲁僖公对公子友的反对没有任何办法。
但现在，鲁僖公的君位已经很稳固了，而且参与了大量的国际事务。
更重要的，是此时的齐桓公对鲁僖公非常信任。
鲁僖公更是通过有意无意让叔氏家族宗主公孙兹、孟氏家族宗主公孙敖带兵打仗立功，慢慢培植这两大家族势力，已经不需要过分征求公子友的意见了。
有了外部强有力的支持，以及内部一定的拥护力量，鲁僖公决定把这事解决了。
公元前652年秋，鲁僖公下诏，举行隆重的褅祀活动，迎哀姜牌位入鲁国太庙。
要知道，这是鲁僖公宁可明显违反礼仪而坚持着的一件事，可以说是冒礼仪之大不韪之举。
但这一举动，鲁僖公向全鲁国发出了一个强烈的信号：
从今以后，不要再计较庆父之乱这档子事了，鲁国上下必须团结一致一切向前看！