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战后的处置很是繁琐,好在没有了石州长史和都尉的掣肘,陆七能够了独断专行,云锦东进袭绥州五日,很是卖力的强迁了四万多人口到了石州,陆七用刺史的权力,将各县很多所谓的无主之地予以勾销,只要人没有在石州,其在官府记录的田地,甚至是宅院,统统给予了绥州来的迁民。
对参战的将士,先给予了钱财功赏,同时陆七集请了附近州域所有的僧人,不肯来的给押来,而白马寺已然有了七位僧人在了途中,那是在战前就应请而来的。
五日后,云锦东率领属下仓惶逃回了石州,夏国在得知绥州之变后,发兵一万抵达了绥州,云锦东见势不好立刻撤退了,但才过了黄河,却是被陆七调去兵进了孟门关。
六千多的军队兵迫了黄河畔的军事堡城,陆七让人喊话,说兵部侍郎陆将军,奉朝廷命令接管孟门关镇军,如果孟门关镇军抗令不归,就以造反罪论处。
堡城里的两个镇将,要求陆七拿出了朝廷公文,陆七于是送上了所谓公文,事实上是陆七伪造的,他估计两个镇将八成分不出枢密院的大印真假,陆七是想接收了镇军,犯不上有了折损。
果然,堡城上的两个镇将看了公文,公文上有枢密使和兵部侍郎大印,他们真是辨不出真假,主要是他们一直是隶属晋国公,没有见过周国朝廷的枢密院大印。
他们倒是有心反抗,可是一看围城的六千多兵将,却是不敢了抵抗,要知道堡城里的镇军属下,在战亡的威慑下,未必会愿意随了他们‘造反’壮烈,只要消极的不出力,根本守不住堡城。
但两个镇将商量后,还是提出了只能听从晋国公军令,陆七立刻吩咐了喊话将士。
那将士走前高喊道:“堡里的周国将士听了,大周驸马,兵部侍郎陆大人有令,半时后攻击,不愿背叛大周国的将士,只要在攻城后及时放下兵器或者是躲开,不算叛国,是将官的依旧是将官。”
将士连续喊了十遍退回了队伍,接着六千多将士开始了搬云梯,做出即将进攻的态势,堡城上的几百将士,都看向了两个镇将,两个镇将相对无语,都没有信心能够守住,关键就是,他们还是大周将士,若是真的与朝廷对抗,会让属下将士在心理上不愿了卖命。
两个镇将妥协了,愿意听从朝廷公文归属兵部侍郎,陆七接收了两千镇军后,立刻进行了大清洗,所有将官都被带走,换成了离石军将士领军,两千孟门关镇军变成了离石军四个营。
收编了孟门关镇军,陆七又开始了收编战俘,愿意归降的,陆七就发去安国寺和定胡县的灵泉寺,请白马寺来的七位僧人,在佛前为战俘剃发,夏军是秃发,也就是还有头发,陆七就给他来个全剃,让战俘们先接受了石州佛事的洗礼。
归降的战俘剃头之后,就留在定胡县的灵泉寺和离石县的安国寺,成为了工兵修缮和扩建两座寺庙,尤其灵泉寺,在唐代曾经鼎盛一时,是皇帝赐建的佛寺,陆七在其破败的情形下,准备大肆扩建五倍。
战俘剃头之后,陆七就举行了盛大的超度法事,被请来的一百多位僧人,在离石县南城门外,身穿新制的庄严佛衣,在数万人的参与下,为死亡的战士超度,那一刻万众静默,都虔诚的合十垂目,就是陆七也是一身普通袍衣,一副虔诚的佛教徒模样。
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开封府,自从陆七率军离开不久,周皇帝就一再接到了弹劾奏折,先是枢密院指责陆七擅自调兵去了滁州,周皇帝搁置未应,继而吏部又指责陆七玩忽职守,竟然迟迟没有赴任石州,周皇帝又搁置。
接着洛阳军器监送来了陆七定制的弩箭,却是引起了将作监的吃惊,向周皇帝禀
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