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太后寿辰，开封府举城同贺，城里的达官贵人忙着给太后进贺，平民则是举行了盛大的城隍庙会，周皇帝不喜佛，对道教还算宽容，不过也是采取淡然对之的态度，皇帝不好神仙之道，那道教也是难以呼风唤雨，所以民间的城隍庙会却是兴旺了起来，人心其实需要一种精神寄托，拜了神，才觉得心里踏实，也能够期盼了平安和更多的美好。
陆七在周国只是七品武官，还是供职吴王府，所以上层的进贺与他无关，京城维持治安也用不着他，他和小蝶却是与周民同欢去了。
城隍庙会在好几个地方举行，陆七去了潘楼一带，城隍庙会堪比元宵节，人潮涌动，摩肩接踵，各种买卖兴隆，拜城隍神的人则更多，还有唱戏的，杂耍的，等等各种表演。
陆七感受着欢愉盛大的太平气氛，周国建立以来，基本结束了大唐崩灭以来的中原战乱局面，使得中原得以恢复生气，另外夺得了江淮之地，也使得周国获得了重要的粮盐基地。
不过周国在太平的表象下，却是不太平，周国皇帝是个刚性的雄主，在位以来发动了三次对燕国的大规模战事，一心想进据了燕云十六州，以绝了来自北方的威胁，但三次进袭都以失败告终，另外还发动了两次进袭汉国的战事，以及一次征伐夏国的战事，也是失败的结果。
大规模的战争是最耗国力的，周国太平之治的面门下是很重的赋税和征兵，也如唐国那般，七成的户数有成为了募兵的亲人，不过周国与唐国最大的不同，就是当官的亲人也是会应募上了战场，而且周国对战功绝对会了兑现，所以周国的官宦人家尚武成风，有了为国效命的子弟在军中的官员，会被周国皇帝高看一眼，不愿让子弟入军的，就会被皇帝低看一眼。
陆七这些日子下来，已然了解了周国的大略情形，周国的禁军有六十万，厢军有四五十万，厢军就是驻扎各地的节度使军，当然禁军也有驻扎边防的，周国的禁军是主力，在开封府附近及毗邻州域驻扎有三十万禁军，另三十万禁军主要是驻扎了东北边境，西北边境，和西南边境，在江淮之地只驻扎有厢军编制，就是地方的节度使军，例如江都军，属于边防厢军。
也就是说，周国确实没有重兵防御了唐国，但也确实有能力几十万禁军南下，不过北方的燕国却是时常的进袭周国，明显有意的牵制周国的主力禁军，让周国的几十万禁军不敢离开了开封府，燕国之主可能是明白，如果让周国一统了南北，那对燕国而言就成为了噩梦，所以周国不进袭，燕国反而老是骚扰。
陆七分析过周国的兵制特点，事实上就是中央集团军震慑地方的节度使军，名为厢军的节度使军，军力数量普遍是数千，是一种镇压地方，而又有别城治官兵的常备军队。
而陆七的晋国却是实行军府制为主，将晋**力分布为了数个军府节制，福州京都反而驻军不多，陆七的军府制，事实上一是迅速归治的需要，二是晋国的长龙形地理无法建立了中央集团军为主力，而周国却是能够了以开封府为中心，实行中央集团军制。
另外夏国自建国以来，国势的发展也是惊人，听商人言，夏国打败了吐蕃，夺取了河湟地域，河湟是在黄河上游，湟水流域和大通河流域，自古就是适合耕牧的生存宝地，夏国得之，不亚于周国在当年夺得了江淮之地。
如今的夏国占据了河州和湟州，已然是与巴蜀汉国近邻，其疆域东至银州，与麟州毗邻，西至沙州的玉门关一带（过玉门关就是新疆），拥有非常广阔的领土，论起地盘大小，已然是与周国差不多，其对周国和汉国的威胁，也是与日俱增。
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