返回

第333章 “超度他们到极乐世界去吧!”

首页
关灯
护眼
字:
上一页 回目录 下一章 进书架
们菜市场买菜似得,乱成一团。

    中影的人急了,摆摆手。

    “我们也没那么多啊,一时间我们哪能弄这么多拷贝出来?”

    “再说了,你们想加购就加购啊?”

    “还得电影局的领导签字呢。”

    事情闹到电影局,电影局的领导也懵了。

    这会儿不看票房,看拷贝数量,一般来讲,卖100个拷贝这电影算保本,卖200个拷贝这电影算小爆,卖300个拷贝这电影就是大火,卖400个拷贝,那就是值得反复纪念和研究的神作。

    当初《少林寺》的拷贝订购数一共是299个,后来加了一个凑了300。

    电影局本来都觉得这成绩已经很不错了,给香港和内地的合拍电影事业打了一针强心剂。

    如今再一看,加印的话,那就是绝对超过400的拷贝销售数量。

    这是,名垂青史啊!

    《少林寺》拷贝加班加点的往出印,电影在院线热度继续高涨。

    而随着《少林寺》的热映,河南登封的嵩山少林寺,从无人问津,一下子跃居为了人人都要观摩一番的圣地。

    尤其是正值青春期的青少年,做梦都想看上少林寺一眼。

    这时候比较流行离家出走。

    学校里头经常会听说,初三四班的王小波跑了,一班的刘小文也跑了。

    不出半个月,这些人又都回来了,在前往河南嵩山的路上被中途拦截。

    到了这个时候,家长和老师都摸准了这些孩子出走的规律。

    不用问,绝对是往河南去的,直接去路上截。

    1982年第11期的《大众电影》上刊登了一封中学生的来信:

    “.

    这半个月时间里,我们学校出走了15个学生,都是去少林寺学武艺的。

    可惜出走的15人当中,居然没有一个家伙能够亲眼看到少林寺的山门。

    惟一的例外是初三六班的李梅。

    这是一个我们认为有点缺心眼的大块头的‘野味’,她因为早恋问题和妈妈大吵一架,席卷了钞票细软,从我们学校蒸发了。

    家长和老师都懵了。

    她妈妈找了算命的,据说是南下了,便一路追下去,居然忘记了在通往少林寺的路上洒下天罗地网。

    不过李梅已经昂首挺胸地回来了。

    她说她去了少林寺。

    不但看到了寺门上金碧辉煌的匾额,还同白胡子方丈喝过茶。

    只是碍于性别,方丈大人没传授她几手绝技,我们对她颇为敬仰。

    她透露了一个令人沮丧的消息,现在当和尚必须考试,必须有大学文凭。

    建议大家目前还是先好好学习.”

    之所以受到这样的热捧,只因《少林寺》这电影里堪称经典的镜头太多了!

    除了吃狗肉那段,电影里还有太多颠覆大家对和尚、对传统影片观念的剧情。

    像是隋军血洗少林那段。

    方丈身处大火中,劝慰弟子。

    “不能杀生、不能杀生!”

    白无瑕他爹昙宗和尚,一脸愤慨的抬起手中的月牙铲:

    “方丈,善心劝不了恶魔,还得凭这个!”

    其他弟子也端出刀枪棍棒,齐声呐喊:

    “降妖伏魔,立地成佛!”

    方丈见状,双手合十。

    在大火中闭上双目:

    “超度他们到极乐世界去吧!”

    怎么说呢。

    这镜头哪怕放到后世,一帮沙雕网友都觉得特有意思。

    一点都不圣母。

    这杀戒该破就破。

    特别颠覆以往对少林和电影的刻板印象。

    而且后世那些片子,因为旋律问题,有太多的吃饺子类型。

    做了坏事就必须被惩罚,好人绝对不能做坏事。

    每个人的下场从电影一开始就能猜到。

    太无聊了。

    这再一看《少林寺》。

    妈的,一帮和尚搞这么帅,该出手时就出手,那叫一个杀伐果决,又爽又好笑。

    这谁能不爱看?

    在80年代,武打片制作的一点都不少,加上香港那边,《少林寺》之前大概有300多部武打片,其实也是个烂大街题材。

    但是《少林寺》就凭着这种颠覆,让人们一改对以往武打片的刻板印象,顺利的脱颖而出。

    随着电影的热映,电影评论界的各种声音也开始涌现,有赞扬声,亦有批判声。

    有人说了,你们这讲的什么乱七八糟的,封建大毒草。

    还有电影里,和尚居然娶妻生子?这也太大逆不道了!

    电影界毫不留情的对江弦这名编剧进行批判,“年轻编剧脱离实际,对过去、对现实的认知一片苍白,只靠想象力和噱头来创作作品,完全不符合现实主义.”

    这算是好听的了,不好听的更多。

    我们当然尊重电影评论家,但是不妨碍这样的队伍中有人滥竽充数,也不妨碍有人的意识形态固化太严重,完全阻碍电影事业的发展。

    不过这样批判的声音,没几天就被收拾了个干净。

    文化界那边纯看热闹。

    你们电影界是没吃过打,没长过记性,不知道什么人能惹、什么人不能惹。

    也不打听打听,前些日子,那些批判《红高粱》的,还不是一个个都被收拾掉了。

    不过这些人被收拾的事情,其实江弦是纯白捡便宜。

    恰巧今年,也就是1982年,一部日本的电影在我们国内的电视上转播,名字叫《姿三四郎》。

    黑泽明执导,这是他的处女作,讲的是柔道。

    当时管这种电视上播的电影叫电视片。

    前半年,《姿三四郎》这部电视片播的很火,观众们看的津津有味。

    结果就停播了。

    理由是节目过于暴力。

    因为这事儿,电视台都快被观众们骂翻了。

    但随着《少林寺》播出,《姿三四郎》停播的怨气被渐渐平息,这一点,明显是意识形态管理层乐意看到的。

    此外,《人民X报》也发了一篇文章,《要珍爱“国宝”——从看日本电视片‘姿三四郎’谈起》

    “世界上任何民族,都以其独有的文化引以自豪。占世界人口四分之一的中华民族,难道不应当为自己的武术而自豪吗?”

    文章从日本柔道的角度,谈到了中国的传统武术,呼吁将中国的武术推向世界。

    而《少林寺》的出现,恰巧为这场意识形态的运动推波助澜。

    这时候有人出来唱反调。

    这不是找死来了?

    每个时代的现象级事件背后,都离不开一双无形大手的操控。

    时代成就电影。

    江弦只要跟对形势。

    那么这双大手就能帮他排除万难。
上一页 回目录 下一章 存书签