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“虞宾在位，群后德让。”
邯郸唐王宫室，一间偏殿中。
叔孙通正襟危坐。
面对唐王询问兴灭继绝之事，他小心回答。
“昔舜得位，封尧子丹朱为宾，以存尧祀。夏禹为帝，又封丹朱于唐，封舜子商均于虞。”
“至周王翦商，又封黄帝之裔于祝、尧之后于蓟、舜之后于陈、夏之后于杞、商之后于宋。此即兴灭国，继绝世，举逸民，故天下之民归心，为圣王之道也。”
话落，叔孙通悄悄打量吴广的神色，试图领会这位唐王的想法。
可惜唐王面无表情，只回了一个“嗯”字。
这让叔孙通看不出君王喜怒，察言观色的本领也就难以发挥。
叔孙通只能暗自感叹，相比心思深沉的唐王，还是秦二世好打发啊。
吴广则在内心分析事情之利弊。
叔孙通和卫角所言兴灭继绝，其实就是后世说的二王三恪那一套。
如西汉便封周之后裔为周子南君，位比列侯，封邑三千户，承续周祀。又封孔子之后为宋公，续殷商之祀。
其后之新、东汉、魏、晋……一直到明清，数千年间不管是割据政权还是大一统王朝，都在做这种事。
封前朝宗嗣以收人心，展示君王之仁德。相比大肆屠杀前代宗室带来的恶果，舍微末之土而得人心安定，利益确实很大，这也是一直到清朝都在沿用的原因。
以吴广如今有暴秦在前，诸侯在侧的情况下来看，这应该是一个好的选择，能以最快的速度安定河北，免除因建国而引起的赵氏之患。
至于卫国，有卫角这个识相的亡国之君，或许可以用来当一个门面。
“寡人欲复赵、卫，叔孙生认为当以何爵为好？”
吴广望向了叔孙通。
叔孙通眼中闪过一抹喜色，兴灭继绝正是他儒家的追求，今唐王欲行此道，正是儒门喜事。
不过唐王这个问题有些门道，必须小心回答。
唐王是王，昔日赵国也是王，莫非要让唐王立一个赵王出来不成？
一些脑袋不够灵活的儒生或许会这样建议，叔孙通明显不在此列。
唐王问封何爵，这明显就是一种暗示。
叔孙通心领神会，恭敬道：“赵者，虽僭越为王，实则昔日周王所命之侯爵。今君上怜悯赵氏宗嗣断绝，欲复赵之社稷，自不能以其僭越之爵来命，当以周王之封而复，可为赵侯。”
听到这话，吴广嘴角露出笑容，满意的看着眼前的儒生。
聪明人就是好啊，一点就通。
叔孙通不仅博学多才，更难能可贵的是灵活多变，没有一般儒生的迂腐，用起来确实很顺手。
吴广欲复赵国，但不想封王。
可昔日赵国称王，你给人家降爵而复，总得拿个明面上的理由出来吧。
叔孙通“周王封赵为侯爵”的话正是最好的答案，任谁也挑不出毛病。
吴广改楚制为秦制，其中秦制的两个顶层爵位正是侯爵，合乎于规则之中。
“好，叔孙生所言有理。寡人建国，怜赵、卫有后而绝祀，今承圣王之道，当择赵、卫之后有德者而继之，为其复立社稷。”
吴广大手一拍，定下了兴灭继绝的大基调。
基调定下，但如何复，怎么复，同样是有可供操作的空间。
比如在封地大小上。
吴广就决定只给他们一个乡。
卫角只要十里之地，吴广怜其哀苦而应下，这就是最好的理由。
同时复赵、卫两国，吴广也不过才拿出来两个乡，连小半个县都没有，对于偌大一个国家，没什么损伤。
吴广将自家三个谋士再度招来，让他们在为赵、卫复国的基础上出谋献策。
蒯彻当先献策道：“君上今复赵国，可平赵氏之怨恨。然赵氏子弟众多，若聚于一团，引得当地赵人异动，或有田齐复国之患。臣以为不如封之以昔日燕土，则赵氏治下皆为燕人，定不会有任何拥护赵氏之心，如此君上可安心矣。”
蒯彻所言田齐之患，正是指当今齐王田儋凭借田齐宗室身份，鼓动齐人造反复国的事情。
他献出了一个釜底抽薪之计。
“臣以为恒山郡之曲逆下辖乡邑便可，曲逆素为燕地，所在皆燕人。但昔日燕赵交战，此处曾被赵人夺过几次，也可称为赵之城邑。君上以此缘故封给赵氏，便可免除赵氏之患。”
吴广听得点头。
这招阴险啊。
燕赵两国素来敌对，今天你夺我一城，明日我占你一地，燕人对于赵氏可没什么好感。
用赵国曾占领曲逆的由头，将之视为赵地，封给赵氏作为封邑，下面一群人都是对赵氏不满的燕人。要是赵氏敢搞什么小动作，怕是立刻就会被举报，这简直就杜绝了赵氏搞事的可能性。
而且从明面上还挑不出任何刺来。
见唐王点头赞扬，蒯彻嘴角勾起得意的笑容，不由瞥向陈平。
陈平扫了他一眼，然后对吴广拱手道：“臣认为蒯先生之策甚好，臣也有一策，当请大王听闻。”
吴广笑道：“陈生请言。”
陈平道：“为防赵氏之患，除了以燕地为其
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