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林文潇用了一晚上来整理思绪,找到威廉是在次日。
第二天一早仍然是常规的讲经课程,在威廉看来这不过是照本宣科,常规的讲典故,常规地讲出故事背后的神意。
他能够感受到林文潇的态度比之前明显有所好转,看起来认真了许多。也许放放风真的有用。
其实连林文潇自己都没有发现,她之前听课的时候多少有些心不在焉。如果有人向她点破这一点,她一定不会觉得奇怪。
因为人心是这世上最自由的东西,你无法违逆自己的意愿,按下葫芦浮起瓢。行为动作总会向着心之所向的方向发展,所以才有了象与骑象人的隐喻。而想要通过强权改变他人心意,则更是极其艰难的事情。
因为不信所以心不在焉,这一点她自己也没有办法。
而今天,林文潇的认真主要是为了找出一些谈话的切入口,这并不难找。同一个故事的意义由威廉讲出来,是指向上帝的伟大。而出自张奶奶之口,则是在说个人的谦逊。
不是张奶奶不崇拜上帝,而是她必须把从圣经中得到的道理与既有的观念去整合。张奶奶非常崇拜上帝,只是她有她生发的土壤,她也有现实的生活需要处理。
林文潇拾人牙慧,用张奶奶的观点与威廉切磋琢磨,威廉从她身上感受到一种并不陌生的感觉——那是大夏信徒独有的风味,他们总会用符合他们文化的角度去解读圣经的意义,虽然其他国家信徒也有类似的情况,但解读出来的味道与大夏人截然不同。
虽然在威廉看来,这错得一塌糊涂,但他还是受到了莫大的鼓舞。因为这说明他的学生终于开始渐入佳境。
通过威廉坚持纠正她的反应,林文潇得到了第一个结论,在教廷的地盘上,教会要的不仅仅是虔诚,更是思想的统一。
那么第二个问题随之而来。
实际上昨天与张奶奶的交谈,让林文潇想起一个词——皈依者狂热。虽然这种狂热并没有出现在张奶奶的身上,但张奶奶那种用圣经的理论解释一切的方式,让她不自觉联想到这个。
即是说一群异教徒皈依了上帝,他们会展现出比原本那些虔诚信徒更加狂热的态度来。可以理解为表忠心、摆态度,也可以理解为其他纯粹一些的动机。那不重要,重要的是这些狂热的皈依者,对于教义很难有那么深刻且准确的理解。
那么问题来了,皈依者可以学习教廷的魔法吗?
林文潇揣测,这大概率是可以的。因为魔法究其根本是一种战斗用的技术,而既然是战斗,哪有不用炮灰的道理?从另一个方面来看,如果皈依者不能使用教廷魔法,势必会损伤他们的虔诚与狂热。这就又是一条来自大夏老祖宗的智慧了,孔子云:不患寡而患不均。远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。
如果皈依者看到自己无法融入对方的体系,那么教廷以什么来安之呢?
林文潇感觉自己找到了突破口,她没有立即追问,给了威廉一点喘息的时间。
在下午的魔法课上,林文潇问出了这个蓄谋已久的问题:“威廉先生,我想知道过去那些皈依者能够学会魔法吗?”
“当然!上帝的恩泽无处不在。”威廉给出了林文潇想要的答案。
这下事情变得简单了,可以确定魔法的力量不是来自对教会理念的完全认同,她更相信这一定不是如威廉所说的那般,诚心祈祷,上帝就会赐予。因为人心中那点龌龊事,她再熟悉不过。肉体凡胎、庸碌之辈所做的祈祷,实在是配不上威廉口中那种上帝的垂爱。
而既往的尝试又让她知道,教廷的魔法并非
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