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姜育恒八卦之心熊熊燃烧,从系统里用一个积分买了一包瓜子出来,还跟萧红燕客气了一下。
萧红燕感觉自己脑子不太够用,这姜育恒怎么用储物法宝装瓜子呢?而且他这个样子看起来就好像不太正经的样子。
但她还是鬼使神差地抓了一把瓜子,边磕边说。
事实上赵雪盈所说不差,合欢宗到了这一代是真的没落到不行,不过这事情不是从现在开始的。
有汉一朝,道学昌盛,淮南王刘安聚门客著《鸿烈》,有神话相传其服食仙丹,乃至一人得道鸡犬升天,即为所谓外丹之术。史实与神话或相去甚远,却不碍民间跟从效仿,道术兴盛,如火如荼。
彼时多有方士女巫,修持媚道、祝咒、驻颜、房中等术,悦人心、采阴阳、求一个青春常在、修一个安神补脑。合欢宗起于毫末,整合道法,广传民间,后延至宫闱,彼时门徒不拘男女,堪称有教无类。
到了后汉外戚宦官轮番弄权,庙堂之上乌烟瘴气,乡野之间民不聊生,有心怀叵测的修士指合欢宗传媚道以乱天下,欲引仙门和俗世权贵将其剪除。
然而天下大势浩浩汤汤,一两股流言终究没能在那个乱世中形成气候。一声“苍天已死,黄天当立”,东汉王朝被太平道教派推入深渊,合欢宗反而在这乱世中保存了下来,却受先前谣言影响,招来弟子多为女修,久而久之落了个“牝鸡司晨”的形象。
有道是:“妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭。”
又道是:“门外韩擒虎,楼头张丽华。”
有道是:“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。”
又道是:“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”
明明是昏君误国,君王无道,文人骚客都语带讥讽,却在权力的注解下,推脱成所谓红颜祸水、英雄难过美人关。
俗世里,女子背负多少污名,修真界,合欢宗就背负了多少污名。两者因同遭迫害,关联也越发紧密起来
到了北宋,合欢宗中阴盛阳衰,如非天命机缘,等闲已不收男子入门。
随着程朱理学兴起,“存天理、灭人欲”的大旗兴起,又给了合欢宗重重一击,不论大儒们本意是什么,不论是无意的还是故意的,合欢宗在修士的口中逐渐成了旁门左道,乃至邪魔外道。
人才逐渐凋零,拜入门中者不是懵懂无知,就是走投无路,已然青黄不接。
然而不论这两千年里经历了多少误解乃至冤屈,其门人始终以名门正派自居。当外族入侵时,泱泱大国面临亡族灭种的威胁时,合欢宗女修没有避战,投入了属于仙门的战场中,一如玄望子纵横万里剑斩妖邪,一如深山中伏魔力士奋不顾身。
那是一场涉及所有人的战争,不论普通人还是修士,无人能够置身事外。
兵对兵,将对将,仙妖对仙妖,一寸山河一寸血,直杀到河清海晏,万里平波。直杀到仙门覆灭,十殒其九。
幸存的仙门也几乎被打断了根,如今的合欢宗里竟然连一个化神期修士都找不出来,已经到了两千年来最衰落的时刻。
道统几乎断绝的情况下,没了长辈约束,年青一代行事难免嚣张乖戾有失分寸,三十六年前,萧红燕的师父说:孤阴不生,独阳不长,造化轮转,其用无穷,气机所示,大夏南北交界之地,必有一个天生与合欢道法契合的女婴将要诞生。
彼时三十岁的萧红燕刚刚在师父护持下筑基,却看到师父一门心思都投到了那即将降生的女婴身上,心中嫉妒,却也认同这是好事,跟随师父去寻找。
然而世事每每不尽人意,眼看到了C市,却不知谁人搅动天机,即将诞生的女婴气机缥缈不可查觉,生生错失。
萧红燕的师父悲从中来,脸上不动声色,却在半年后气
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