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第八章 汉行记:乡间生活

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    叮叮叮……

    一头毛驴驮着一个头发怪异,前边短,后边长,蓄着羊角短须,身着汉制牛皮外套,脚踩马靴的中年男人,往这条崎岖的乡间小路走去。

    而在道路两旁,都是一些杂乱的青草和仙人掌,这些仙人掌上有些结着红彤彤的果实,果实上有小刺,还有一些果实干脆已经烂掉了一半,上面有鸟喙啄过的痕迹。

    经过一颗大树下,林宇胜停了下来,将毛驴赶到一边吃草,自己则站在四五日合抱的大树下,看着山坡下方的农田和村子……

    擦……

    一道火光从火柴盒的红边窜出,点燃了林宇胜嘴里叼着的凤凰牌香烟,这种香烟是岭南省自产的,和目前汉国流行的汉州烟,九原烟,有很大区别,说不出什么口感,但是常抽烟的人都知道,这种烟的劲相比于汉州烟,九原烟要小很多,十分适合刚抽烟的人。

    “呼……”林宇胜右手手指夹着香烟,一道白烟从其口中吐出,很快又消散在了眼前。

    林宇胜一边抽烟,一边看着山脚下的那些农田,农田上还有几头正在吃着稻梗的牛,这些稻梗都是前段时间收割后留下的。

    因为靠山的缘故,这里的雨水相比于岭南省其他地方要更加充沛,所以当地大多种水稻,而不是相对耐旱的小麦。

    事实上岭南省的天气,极其不正常,因为西海岸和墨西哥干燥天气的双重影响,该地区的降雨分布,或者说降雨的时间,很不协调。

    一时有,一时没有,有的时候,如倾盆大雨,没有的时候,那和干旱没有什么两样。

    所以等汉国人来了之后,在当地修建了大量蓄水池以及水沟,雨季的时候,就储水,旱季放水,这也是一种人为的调节。

    在山脚的水稻田旁,就有一道数百米长的河沟,连同附近几个村一同出资修建的蓄水池,用来保证农作物的生长。

    像这种村子,家家户户最多的就是水井,因为当地的地下水资源很充足,而地下水,因为多年的沉淀,实际是要比地上水要干净的。

    当地百姓建房后,第一件事就打一口井,岭南地区更有无井不成家的民俗。

    可见井对岭南人的重要性!!

    “呼……”林宇胜抽完最后一口香烟,看着手中的烟屁股,哑然一笑,然后扔在地上,踩了又踩。

    之所以如此,是因为在山脚和山道旁,矗立了几个禁烟火的石碑。

    因为岭南特殊的地形,以及半干半湿的地理环境,到了夏季,或者说旱季,是很容易引发山火的。

    去年六月七日发生的大火,蔓延几十里,烧毁树木何止数十万,案发当天,当地森林局局长就被罢免了。(森林局,其实全称是森林动物管理局,专门管理汉国境内的森林以及动物,对森林砍伐,划出指标,每年都有定额,打猎也有禁猎区,以及禁猎时间表)

    也正是因为那次事件之后,岭南多地都放置了这种石碑,甚至上面还有所谓的,勿放火,放火必被抓,抓则囚的警示标语。

    甚至森林局和刑部还联合出台了所谓森林保护法,凡纵火,人赃并获之人,按纵火后果来鉴定,后果轻者一年苦役,发配漠北修路,纵火重者,三年五年不等,最高十年,而且其中还有一条,若是发现故意为之,报复社会,处极刑。

    (汉国的极刑就两种,一种是枪毙,一种是绞刑,由死刑犯自选受何种刑法)

    (当然,某些人服毒自杀,虽不符合规矩,但亦算完成死刑)

    也正是因为这样的法律,林宇胜才会在抽完烟后,踩了又踩,虽说这山上就他一人,但是万一出事了,找到他头上,那个时候可真是有辱先人了。

    咕噜噜……

    就在林宇胜准备继续赶路的时候,肚子却不争气的叫了起来。

    “唉……圣人云,食,人之精也,不食则死。”林宇胜不知道哪来的所谓圣人语录,看着山脚下的山村,林宇胜起了心,随即把毛驴呼来,复又骑上,抄小路从山脚下走去。

    …………

    小黄村,一个以黄姓为主的山村,主要以种植水稻,以及在附近两个山头种茶为生,像小黄村这样的村子,在整个岭南省很常见。

    收割过的稻田里,几头穿着比环的水牛正在埋头吃草,黑灯泡一样的牛眼中,只剩下了那些黄橙橙的稻梗。

    而在村头,还种着几颗梨树,这个时节,梨树还没有结果,只剩下了翠绿的树叶,以及粗壮的树枝。

    从山头往山下看,还有一个风车的东西,借着山风,用来磨粉。

    之所如此,是因为在小黄村的东南方,还有一块相对平坦的丘陵地,被当地人拿来种植小麦,这个风车磨坊,就是为这些小麦准备的。

    汉国的饮食很复杂,白人喜欢吃面包,这就需要小麦,华人什么都吃,但主食也大概就是小麦和稻米,而印第安,尤其是墨西哥的印第安人,主要喜欢吃玉米。

    所以在那些印第安村落,就会发现,明明一块上好的小麦地,被他们拿来种玉米。

    当地的印第安人还喜欢吃一种油炸过的玉米饼,夹肉蔬的小饼,西班牙语,这种食物又叫塔可,而在汉国,这种食物又被称为墨西哥饼,意思就是墨西哥传来的美食。

    这种墨西哥饼,在汉国很受欢迎,尤其是那些日本移民,初次吃的时候,甚至还感动的流泪了……

    按道理这玩意再好吃不就是一个油炸过的玉米馅饼吗,没道理那么夸张,但是如果了解这一时期日本人的饮食,你吃你也哭。

    因为禁肉令的影响,哪怕今天禁肉令已经消失,但是人的观念,一时还调整不过来,再加上日本移民除了那些武士,达官显贵的后人之外,大多数都是苦哈哈的农民,这辈子吃过的,最好的食物,就是白萝卜饭团,就这,一年中,也吃不了几回,因为日本目前地方上的地租,实在太贵了。

    日本当地百姓,年景好的时候,勉强吃饱,年纪稍不好,就需要卖儿卖女,甚至出现了卖妻到歌舞伎町的事情发生。

    用一个惨字,都不能解释这个时期,日本百姓的苦。

    而到了汉国后,本身肚子里就没有什么油水的他们,吃到高热量的油炸食品,尤其是玉米这种膨化食品,那种兴奋就是一个一辈子没吃饱饭的人,进了自助餐厅,那种感觉,毕生难忘!!

    而像现在日本人梦寐以求的东西,在小黄村这样一个汉国偏僻山村就可以吃到,什么是差距,这就是差距。

    叮铃铃……叮铃铃……

    毛驴驮着林宇胜,从山间的小路来到了山脚下,小黄村所在的位置,脖子上的铜球铃铛,就像提醒一样,提醒小黄村人,有客来了。

    小黄村土路两边的稻田里,几头刚刚还在吃稻梗的水牛,听到铃声后,抬起了黑色的牛头,铜铃般的眼睛,看着这个陌生人,以及那个从来没有见过的动物。(岭南省所用牲畜多数是神州西南矮马与汉国大马培育出来的驼马,这种马肩高大概在一米二五到一米三之间)

    而在村内,一个听到铃声的年轻人,穿着布鞋,正往村外跑去。

    “小黄村……”林宇胜骑着毛驴来到石碑前,看着上面用红墨雕刻的村名,喃喃自语道。

    “你是何人……来我小黄村做甚??”

    就在林宇胜还在感慨这村名字取的太过滑稽的时候,一道清亮的声音,从他身后响起。

    回过头一

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