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考古专家浦岛景太郎说,皆神村的神社没有供奉任何神明。
侦探专家工藤新一说,这座神社至少二十年前还有人居住。
在各自的领域,他们都是出色的专业人才,堪称权威,所以无人质疑他们的判断。
那么结论就很令人惊讶了:皆神村的这座神社,其存在意义可能是为了封印某个恐怖的东西,而那个东西在八十年前突破了封印,导致皆神村化为鬼域。但大约直到二十年前,却还有人居住在这座神社里面。
究竟是什么人,会居住在已经变成鬼村的皆神村里面呢?
而且,为什么他没有被那些鬼魅们伤害呢?又为什么会在二十年前离开呢?
“能够不被鬼魅侵害的原因不外乎两种:要么他自己就是厉害的退魔师,鬼魅无法伤害他,要么这神社里面有能够对付那些鬼魅的东西,足以保护他。”工藤新一说,“就我个人的愿望,还是后一种比较好,因为前一种对我们毫无帮助。”
“那么,如何确定是前一种情况还是后一种情况呢?”绫崎飒着急地问,“需要继续深入搜索吗?”
“这就得问浦岛先生了,民俗和考古方面我不怎么在行。”
我们看向浦岛先生,他却叹了口气。
“所有的法器,都可以通过供奉来提升威力。”他说,“可这里并没有供奉的痕迹。”
话说得这么直白,就算傻子也能听懂。
如果没有意外的话,这位住在神社的人,应该是一位强大的退魔师,虽然他没有驱除鬼魅的法器,但仅仅凭着他自身的力量,就已经足以让鬼魅不敢来侵害。
这么说来……我们此行的目标,已经有一半失败了?
“大家不用灰心,其实我们此行原本就应该以查找鬼村的成因为主要目标。”浦岛先生看我们有些士气低落,笑了笑,说道,“皆神村里有着某种邪恶的东西,会让普通人死后成为怨灵鬼魅,但他们并非拿这东西没办法——按照神道教的传统,他们应该是通过某种封印仪式来将那东西封住,所以一旦那东西冲破了封印,猝不及防之下无法举行封印仪式,才会导致全村尽没,鸡犬不留。如果我们能够找出举行那仪式的办法,或许可以利用现代的科技手段弥补其不足,顺利完成封印。”
“有多大把握?”卡洛斯问.
“如果只是问‘是否确定皆神村有对抗邪恶的手段’,那么我有十成十的把握;可如果是问‘我们能否找到那个手段’,就只有七成了;而如果你问的是‘我们能否将那手段施展出来’的话……假设真的找到了那个手段,倒是至少有九成把握能施展起来。”浦岛先生如此回答。
“从这神社的设计看来,他们的神道知识并不丰富,甚至可以说是简陋和拙劣的——他们连一个完整的法术循环都没能建立起来,而这在信息交流极为广泛的当代,几乎可以称得上是法术界的常识,连我这个考古学家都能闭着眼睛画出几套循环流畅的法术结构来。”
“你们觉得,一群连神社都设计不好的菜鸟,有可能研究出什么精妙绝伦的封印仪式来吗?”
我们纷
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