等等基础建设。
农社成员下至乡村，组织各村选举村长，配合救民军以及地方官吏重新划分土地。
除了那些百姓本来拥有的田地之外，所有土地全部收归公有，个人只有租种之权。
并且，就是百姓本来拥有的私有田地，也不得私下买卖，只能卖于官府。
为此，王朝设立了土地管理司，专管天下田亩之事。
另外设立了河道司以及漕运司。
河道司，就是管理天下河道疏通、修筑堤坝等等之类的事情。
漕运司，自然就是管理河道运输了。
随着时间的流逝，新占领的陕西东部，以及四川两地百姓，皆是渐渐归心，灰黑民怨之气渐消，明黄国运渐盛。
无尽的明黄色国运，源源不断的向着王朝汇聚，被王朝头顶上方的金色龙气吞噬吸收。
而天地间的灵力，也是再次浓郁起来，王朝的灵魂强度与境界，逐渐的来到巅峰。
时间很快来到了崇祯四年一月，陕西四川两省已经彻底稳定下来，等到再次培养足够人手，就可以再次扩张了。
而下一次，可能就不需要停下来。
王朝看向东方，脸上浮现一抹深深的笑意。
而在救民军快速发展的时间里，外界可没有因为救民军的不再扩张而停止混乱。
特别是山西境内的农民起义军，再次掀起了好大声势，甚至有向河南蔓延的趋势。
收到消息的崇祯大怒，觉得这都是山西总督宋统殷无能导致的，立即下旨薅夺了宋统殷的总督之职，褫革听勘。
擢升陈奇瑜为右佥都御史巡抚山西，镇压山西反贼。
陈奇瑜也是一个极其有名的历史名人了。
在历史上，他曾任山西、陕西、河南、湖广、四川五省总督，在围剿起义军中，接连大胜，差点彻底扑灭了农民起义，张献忠、李自成等人，都险些被他困死车厢峡。
只是在之后政策失误，被张献忠、李自成等人诈降冲破了包围。
也正因此，崇祯革去了他的一切职务，让他回家养老去了。
明史记载，陈奇瑜在1648年老死于家中。
但又有人考据，根据《研堂见闻杂记》记载：
陈奇瑜者，山西保德州人，丙辰进士，崇祯朝，为五省督。
清既抚有中原，陈公慨然有复仇之意，知事不可为，遂于顺治四年十二月，张黄盖，衣蟒玉，头顶进贤冠，发鬖鬖满顶，扬扬诣州馆，与州守贺熊飞相谒。
州守诧骇，即将其违制衣服褫去，质之库中，而姑听乡绅暂保出外。
即飞报督臣，督臣即飞报于朝，而竟于本处正法。
也就是说，在晚年的时候，陈奇瑜知道大明再无复国可能，所以心生死意。
特意穿着明朝的华丽衣服，也未遵守剃发令，直接就那么冲到了知州的面前，然后就被朝廷正法了。
可以说是主动找死，而并非是明史记载的老死于家中。
而在上任之后，陈奇瑜也无愧他名流史册的名头，很快便将起义军围剿的四处逃窜，最终过黄河逃往了河南。
至此，山西农民军便基本被平定了。
崇祯闻言不禁大喜，连连下旨嘉赏。
不过，那农民军已经逃往了河南，甚至有像山东、南直隶蔓延的趋势，这总也要有人围着的。
在一番沉吟之后，陈奇瑜便被攫升为了山西、河南、山东、南直隶四省总督，总领围剿反贼事宜。
另一边，在一月二十日，王朝感觉自己的灵魂强度，终于再次达到了一个极限，并且还在庞大灵力的推动下，不断的向着下一个境界攀升。
与此同时，上方的金色龙气，也已经膨胀到了三十米之巨，根据王朝的意志，孕育着其中的特殊存在。
在灵性层面，便如那一颗昊日骄阳，绽放着无量金色光辉，无论是在领地的哪一个角落，都可以清晰的看到。
又如一个金色黑洞，鲸吞天地，源源不断的吞噬着周围国运。
只可惜，这一灵性层面的恢宏异象，无论是普通人，还是官吏、将领，都没有办法看到。
他们只能看到比灵力、龙气低上一个层次的国运，以及更低的铁血煞气、文气之类的能量形态。
甚至就连国运，他们也都需要特意调动天地位格的力量，勉强看个大概，却完全看不到全貌。
至于灵力、龙气，他们甚至无法发现。
就如灵力之海，他们也只能通过天地位格进入灵性空间，然后进入冥想的时候隐约感应。
他们能够看到的，只有那在灵力之海沉浮的神通星辰，以及无处不在的淡淡光辉。
同样的，他们也看不到龙气，除非全力调动天地位格，这才能够在王朝周围感到一股无形压力。
亦或者他们本身达到神通的境界，就能够看到龙气散发的金色光芒了。
而想要真正看清全貌，那得到他们达到长生境界。
看着上方三十米大小的金色光团，王朝露出一个大大的笑脸。
很快，在会见手下将领、官员的时候，王朝的意思便就隐晦的传了下去。
第二日，救民军文武便就再次上门，请王朝称王建制。
这一次，王朝再没有拒绝。
至于三辞三让之类的，王朝完全没有走那流程的意思。
他想，就去做了。
哪有那么多说法？
(本章完)