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秋少游和薛瑾花都没料到赵蟾会是这般答复,还以为作为斩妖人会在斩妖除魔四字上做文章,用以稳固道心。
薛瑾花低声道:“你既然成了斩妖人,凡事便不能只想着自己,若是斩妖司让你力压山上宗门年轻一代,你又该如何?”
赵蟾说道:“我看书上写有‘在其位谋其政’的句子,只要还是斩妖人,我就做斩妖人应当做的事。只是……”
“只是什么?”秋少游追问。
少年郎堂而皇之答道:“我斩妖除魔并非因自己是斩妖人,而是不愿百姓活在水深火热之中。”
高丘感慨道:“大事小情分的清清楚楚,原以为他们两人刻意逼问你的道心,会令你手足无措,你能这么想,老夫也就放心了。”
薛瑾花稍稍皱了皱眉头:“可你刚刚那番话却是十分自私。”
赵蟾直言:“谁敢说自己真个大公无私?人性本就是自私的,这无关其他。薛勾察使,难道你认为自己的本心当真是全无私欲,一心一意为了勾察院的大业而奋斗?”
薛瑾花的眉头皱的更深了,“我同样有私心。”
“那便是了,老刘说真要有人自称没有私心,那就得当心了,此人极有可能有不为人知的秘密。”
“老刘是谁?”
“教我在深山采漆的师傅。”
“赵百户,你的私心呢?”
赵蟾逼问薛瑾花的道心,她转瞬之间又逼问赵蟾的道心。
高丘和秋少游皆目光赞叹的注视着少年郎,在这个年纪便有如此见识,已然很了不得了。
修练哪是那般顺风顺水的,下四境就开始循序渐进的打牢道心,到了中五境依然在打牢道心……
正应了佛家那句“时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”
“本来无一物,何处惹尘埃”此等顿悟的境界,对于已经开始走纯粹剑道一途的赵蟾,反而并不适用。
倒是有些堕入旁门左道的修士,经常以此句为自己辩解。
道家对道心的追求多为“天人合一”,希冀遁入“天地与我并生,万物与我为一”的境界。更有千经万术、惟在于心的说法,讲究个道法自然、道心自然。
儒家则是修心,吾日三省吾身、性本善、性本恶、致良知等等,唯有通过【修身】不断纠正道心的偏差,方能成就圣贤之境。
高丘一大把年纪,听魏县那群读书人所读的圣贤书,觉得有句话挺适合赵蟾的——人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。
他们说的言语,看似大而空,没甚用处,但对于修行者来说,却极有杀伤力,尤其像赵蟾这般下品筑基境尚未铸造道基之人,一旦胡思乱想并且想差了路,简直是毁灭性的。
“我的私心啊……”赵蟾端起茶水,茶水凉了,一饮而尽,苦涩,静静等待回甘,“我想握紧手中的剑,荡灭群魔。”
“哈哈……”秋少游指着少年郎对薛瑾花笑道,“本想听到他这句话时,却说‘先成自己的山’,又想听他关于‘私欲’的解释,却道‘荡灭群魔’,赵百户,你将私欲和大公搞混了。”
赵蟾摇摇头:“没搞混,我须得拥有荡灭群魔的实力,才能真正去庇佑万家灯火,要不然,那叫自不量力。”
高丘又抚掌而笑:“好一个自不量力,你知进退、懂取舍,这一点是我最为看好你的。赵蟾,你对自身的剑气有何见解?”
他曾送予赵蟾一枚三寸小剑,名叫【存意】,中品法器,里面有十三缕知命境剑修存入的剑意。高丘想借此三寸小剑,使得少年郎明白自己该走一条怎样的纯粹剑修之路。
可现在看来,赵蟾似乎对十三缕剑意都不太满意。
听到高丘问了此话,又想想刚才说出口的“庇佑万家灯火”,少年郎不禁呆住了。
秋少游、薛瑾花、高丘三人并不催促,含笑饮茶。
他们之间说的话语相当于佛家的“打机锋”,一方面是持续询问赵蟾的道心,而另一方面,亦是循循善诱让赵蟾
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