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天灾界的生态和文明构成十分奇特。
由于这个世界存在着数百万的神明，而这些神明又不像山海界那样有着【天道系统】的统一管辖和分割。
因此，这数百万神明相互之间也会不断争斗，建立起一个个小型的地上神国。
而在这些地上神国之中，那些无法脱离天灾界束缚的神明会培养自己的眷属和信徒，以期能够获得更强的力量和能力，有朝一日彻底离开这个该死的世界。
至于这些神明之间的斗争？
除了争夺信徒之外，更多还有抢夺地盘的意味。
是的，相较于那些早就进入了文明阶段，并且在各自信仰领域进行神职划分的文明众神。
眼下天灾界的众神对于信仰的渴求与占据，貌似还处在蛮荒众神时期，绝不允许其祂神明的信仰进入自己的地盘。
一个地区只能有少数几位、乃至于一位神明。
这些神明在自己的地盘上拥有着绝对的统治权威，是真正最初、也是最蛮荒的“一神教统治者”。
那么问题就来了，天灾界的众神真的有那么蛮荒吗？
答案出乎意料是否定的。
毕竟天灾界拥有着捕食异域神明的倾向。
而那些被其捕食的神明，无论如何都不可能全都是处于蛮荒阶段的众神。
这些来自于不同世界的神明单纯只是出于对其祂神明的不信任，以及对于脱离天灾界的渴望，这才表现出了对于信仰近乎于霸道的独占性。
祂们并不需要信仰来提升自己的力量，祂们只是需要自己手下的眷族研究出如何脱离天灾界的办法。
在这种情况下，每当有一位异域神明被天灾界捕食，就意味着这个世界多一种不同的文明火种。
崇尚个体力量的英雄文明……
依赖外部技术的科学文明……
拥有虫巢意识的群体文明……
一体一族的极端史诗文明……
可以说，诸天万界有多少种文明类型，天灾界就有多少种文明的火种。
走科技路线的文明很多，走强化自身路线的文明也很多，并且各自都在自己的一亩三分地上研究着该如何突破天灾界的规则。
这就是从无到有发展出的文明，与继承了前代文明火种的继承者之间的差异。
前者需要探索，才能够确定自己未来的发展趋势和倾向。
而后者则能够安然的度过前期最危险的阶段，并且明确的知道哪条路才是最适合自己的正确道路。
尤其是能够被天灾界捕获的文明，基本上都拥有着在【飞升区】穿梭的能力。
它们早就脱离了最基础的对资源的依赖，达到了对世界规则的剖析和重塑阶段。
所以在各自神明的引导下，这些文明从来不会考虑在天灾界扎根，而是想方设法的想要帮助自己的神明脱离这个世界。
不过，凡事都有例外。
在天灾界的绝大部分神明都扎根于自己的一亩三分地，研究该如何离开这个世界的时候。
总有一些异类神明喜欢像赫比斯那样四处乱窜，安分不下来。
号称“众神的使者”、“速度最快的旅者”、“荒野生灵的庇护者”、“雄辩与欺诈之神”——麦托特便是其中之一。
作为来自一个高科技社会的强大神明，麦托特在飞升成为神明之前并非什么生
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