结果骸民们就像一个被宠溺坏了的孩子，根本就没意识到自己身上的责任。
愤怒之下，巴濂叫回了所有在骸民中的不死人。
少数不愿意离开骸民的不死人，也在瑶心的武力胁迫下，不得不回归大地中央的神赐平原。
没有了不死人的帮助、又面临山海百族的围攻……
骸民们终于体会到了一次什么叫做无助，什么叫做绝望。
自己的种族固然拥有着碾压性的制度和技术优势，可架不住山海百族的能力变化多端。
迫不得已之下，一直以“部落形式”存在的骸民们终于开始真正意义上的聚集。
惨烈的“神罚之战”也是从那一天才真正开始的。
那场战争持续了足足十年，无论是骸民亦或是山海百族，都损失惨重。
因为骸民们的制度和技术优势，在少数下场拉偏架的不死人眼里，根本就不是什么太大的差距。
——战争是文明的催化剂。
不管是在地球上还是在现在的山海界，这一点都得到了充分的验证。
随着这场旷日持久的战争的延续，一直懒懒散散、无欲无求的骸民，被迫爆发出了惊人的潜力。
原始骨生兽的驯化……
能够自然生长的骨质城墙……
在地下搭建防御工事的技术……
以及最重要的“智库体系”制度的建立……
可以说，骸民们这三百年来的发展和进步，远远超出了不死人们此前数千年的教导。
厚积薄发也好、战争催化也罢。
总之，骸民们所爆发出潜力足以令任何不死人侧目。
当然了，战争带来的催化肯定不是单方面的。
骸民们的顽强与状态，同样刺激着山海界其它种族的进步。
部落文明、领袖制度、驯养野兽、培植良种、学习语言、研发文字……
山海百族的进步同样惊呆了不死人们。
他们直到这个时候才意识到，或许骸民们数千年来都没有变化，并不只是因为它们自己的原因。
不死人们那种仿佛培养温室花朵般的教育方式，同样是导致它们迟迟没有发生改变的一大重要因素。
不死人们是骸民们的兄长，而不是要成为它们的保姆。
只有适当的危机感和一定程度的环境变化，才能够促使着骸民们主动寻求改变。
不过，当抱有这样想法的不死人们前往双方交战的一线战场，看到那些倒在血泊与尸骸中的生灵时，他们不约而同的沉默了。
用巴濂的话来说就是，这样的进步实在是太过残酷，付出的代价也太过高昂。
不死人和骸民们拥有足够的时间，完全不需要用这种残酷的方式催化文明的进程。
【我们不是那些一无所有，只能用牺牲来换取进步的世界。】
【我们的这个世界有仁慈的父神存在，我想祂也一定不愿意用这样的方式见证自己儿女们的成长。】
巴濂的这番话或多或少带有一些个人倾向，但的确成为了结束这场“神罚之战”的开端。
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