提和金顶大仙满意地点头，
他们没有继续留住这位佛教的世尊，而是很快将他送出了山门。
在苍穹之上，释迦牟尼踏着空气前行，一边赶路，一边深入思考。
作为一个修行到准圣中期巅峰的人，须菩提所说的道理，他又岂能不明白？
这些道理他都知道，也深刻理解舍得的意义。
只是，酒神大帝一步步超越他的事实，让释迦牟尼有些难以接受，这种情绪不知不觉中已经扎根于心，
成为了他的心魔。特别是酒神大帝正努力冲击亚圣境界的事情，对释迦牟尼来说是一个沉重的打击，
这使得他的思绪陷入了混乱，下意识地希望不要让酒神大帝分得太多的功德和气运，以免助其在修行道路上走得更远。
然而，释迦牟尼忘记了，不管他是否愿意，叶凌天的事实存在是无法改变的。
无论这位大帝是否出关，作为玄门的重要人物之一，叶凌天都有权分享一部分功德，而且份额不会小。
关与不关的区别，仅仅在于分享的功德多少而已。作为佛门的世尊，释迦牟尼必须面对这个现实。
在须菩提的提醒下，释迦牟尼终于驱散了心魔，他的佛心更加纯净，同时也能用更加冷静和清晰的头脑来看待这个问题，理智地对待酒神大帝。
同时，刚才的谈话也明确地向释迦牟尼传达了佛门的态度，
那就是给予叶凌天一脉的仙神一份功德已经达到了极限。
在灵台方寸山的三星洞中，望着释迦牟尼渐行渐远的身影，须菩提和金顶大仙感慨地说道：
“释迦牟尼虽然资质不凡，但与酒神大帝相比，还是有所不足。”
“即使他能够看破心魔，心灵如琉璃般透明，仍然无法与酒神大帝相提并论。”
作为佛门的圣人化身，他们拥有圣人级别的洞察力，对释迦牟尼和叶凌天的评价早已确定。
释迦牟尼或许将来能够与镇元子等顶尖的先天大神比肩，在同一代的玄门弟子中，也只有人教玄能与他一较高下，但他的修为上限也就只能是准圣后期巅峰。
即使将来遇到极大的机缘，释迦牟尼最多也只能达到镇元子等人那样的亚圣层次，
而没有成为证道混元大罗金仙的可能。但叶凌天的情况不同，诸天的圣人都普遍认为他具备证道的资格，他的成道不是通过某种特殊方式，而是真正意义上的证道，能够与他们平等相称，相互称为道友。
因此，除了指导释迦牟尼之外，须菩提和金顶大仙决定奉献出一成的功德，这是他们早已商定的决策。
在这个没有圣人的时代，他们根本无法阻止叶凌天的证道进程，与其成为人间戏剧中的反派角色，不如顺其自然，结下善缘。
佛门与酒神大帝之间并没有无法解决的深仇大恨，没有必要与他硬碰硬。
而且，叶凌天所追求的也是功德气运之路，如果他能够证道混元大罗金仙，必然会创造出几场巨大的功德
，推动天地的演变，这对圣人也是有利的。
由于多种原因，佛门的两位高层对于酒神大帝的证道持中立态度，既不积极阻挠，也不全力支持，遇到了就伸出援手，没有遇到就袖手旁观。