在众多弟子中，地藏王算是真正领会了佛法的真谛，他虽是菩萨，但在某些方面比佛陀更像一位佛。
在无间地狱内，十殿阎罗也向地藏王菩萨行礼，无论是修为和地位，还是德行和道心，地藏王都让他们心悦诚服。
帝幽并未行礼，只是轻轻点头，算是认可了这位无间地狱的主宰。地藏王菩萨虽然德高望重，但在诸天大能和大德之间，他和他本尊都是其中的佼佼者。
由于叶凌天提出了修改佛门教义的事宜，这与天地的轮回相契合，再加上帝幽在后续与释迦牟尼的讨论中，定下了舍身成仁的剧情，因此——
在此次的功绩表彰中，他也获得了相应的功德。
由于本尊与三尸之间有着特殊的联系，连带着本尊的功德也被这位酆都大帝所获得。
事情结束后，帝幽没有停留，他一挥袖子，将超度过的亡灵收纳入怀，随后带着十殿阎罗离开了。
对于这一幕，地藏王菩萨感到无能为力，只能无奈地叹息。佛门与天庭之间有着先前的约定，
超度的恶鬼除非佛性深厚，在超度完成后立即成佛，成就比丘果位，
否则，他们都将被带走，在地府担任职务，积累功德以消耗业力，直到还清业力，才能转世投胎。
那种超度后只需诵经念佛提供念力即可免入轮回或直接转世投胎的情况，实际上是不存在的，业力不消，一切都只是空想。
在天庭的财神天宫中，地藏王菩萨的成道，早在赵公明的预料之中。道路已经铺就，如果无法成道，佛门也不必大力推广。
归根结底，这件事与赵公明的关系并不大，他的注意力都集中在冥币上。
直到今天，他与三霄终于研究出了适合地道与财道的幽冥金钱。
不过，赵公明并没有急于向天地宣告，而是找到帝幽，在地府小范围内进行实验，总结经验，查漏补缺，尽可能地让冥币更加完美。
五百年后，在酆都帝君宫内，赵公明腾空而起。
他踏着祥云，祭出了落宝金钱和聚宝盆，又拿出了机缘巧合下获得的先天上品灵宝玉如意，一切准备就绪后，这位财神大帝又拿出了几样物品：纸制元宝、白色铜钱……
下一刻，赵公明的声音响彻云霄：
地道在上，吾乃财神大帝赵公明，今有感地道与财道不金，特创立冥币体系，此币集幽冥之气与阳间生灵愿力，
可通鬼神，能供阴灵、与天庭仙晶、人间金银一般无二、流通幽冥，弥补地道与财道之缺，造福幽冥众生，望地道鉴之。”
话音落下。
聚宝盆、落宝金钱和先天玉如意，各有一道财气落在冥币上，使其脱胎换骨，逐渐散发出财气，与三件先天灵宝相互呼应。
轰隆！
地道有所感，轰鸣作响，给出了回应。
新的法则诞生，交织融入幽冥深处，整个地道的气运猛增一截，幽冥的道理更加深奥，玄妙而完整。
与此同时，财道的天地人三才齐全，气运暴涨上百倍，财神一脉的不少仙神借此机会突破境界，各有所成。
不久后，地道论功行赏，降下了众多功德。大部分功德落在了赵公明身上，他没有立即炼化，而是暂时储存起来。
早在上次构建完飞升通道后，赵公明就分得部分功德，使得他的瓶颈得到了缓解，最多修行万年便能自行破境，无需再浪费功德。