13出手

    接下来裴宣就没再管这回事，杨坚已经死了，私底下，很多人都说杨坚死因不明，跟太子，也就是现在的皇殿广有关系，也因为这个，杨广才一上台，底下就不太安分，一堆的宗室不服气，主要表现在废太子杨勇的儿子，还有杨谅这样的兄弟，另外，还有些叔伯什么的，杨广这人本就是打出来的威名，他还是晋王那会儿，带领大军攻城略地，屠城灭国也是有的，因此，性子也很干脆，行啊，你不服气，那好，那你就去死吧！从某种意义上来说，隋朝后来面临崩溃，也是因为皇室没什么拿得出手的人，相比起那些各有心思的大臣来说，还是宗室更可信一些，偏偏在杨广登基的时候，杀得差不多了。这也是杨广的一种性格缺陷，过于残暴自负，不顾后果。

    不管怎么样，据歧晖所说，杨广跟魔门关系非常亲近，似乎本人也修炼了一些魔门的武功，只怕这也是慈航静斋想要另选他人的原因之一。杨广对佛门没多少好感，虽说不曾明确表示对佛门的不喜，但是，跟他老爹杨坚比起来，他对佛门的冷淡是谁都能看得出来的。

    《洪荒志》的出现显然给了佛门一个很大的打击，佛门本来就是外来户，就像是越是心虚的人，越是会强调自己不心虚一样，佛门这样的门派，本来就不是出自本土，就越要强调自己的正统，因此，往往要编造许多关于佛门那些佛陀菩萨的传说，佛门很多经书根本不是原产地出来的，而是中原的一些僧人自己搞出来的，拼命强调佛门如何神通广大，如何是正统，并非旁门。

    结果，《洪荒志》上直接了当给佛门定了性，那就是旁门！而且还是那种先天不足的旁门，在本土没什么发展前途，就拼命跑到东土来坑蒙拐骗，遇上什么就说与佛门有缘，本质上来说，就是玄门的叛徒。尤其这种事情，佛门想要辩驳也很难，毕竟，《洪荒志》虽说用了一个志字，但是，说白了，还是神话通俗演义，也就是说，就是一个比较长的神话故事，难道让佛门跟那些贩夫走卒辩驳不成？或者说叫佛门不许别人宣讲？便是帝王家，尚且讲究一个防民之口，甚于防川，何况佛门呢，哪里堵得住悠悠众口。再者，跟原本错漏百出的《老子化胡经》还有那什么《佛陀传法记》相比，《洪荒志》逻辑清晰，严丝合缝，又结合了许多本土的神话，比如说，汉朝之前尊奉的太一神，还有再之前的什么楚巫之类的，轻易找不出什么错漏来，佛门这个亏是吃定了。

    歧晖在打击佛门这事上赢了一局，心情得意得很，这会儿自然要投桃报李，道门子弟众多，他又不知怎么的，跟汉中那边的天师

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